《红楼梦》原文早就写明林黛玉的门第出身比贾宝玉、薛宝钗、史湘云、王熙凤要寒微很多。贾史王薛四大家族是同一个层面的，林家要低得多。所以，林黛玉初入贾府时，看荣国府三等仆妇的吃穿用度都要仰视，以为“不凡”，一举一动都唯恐遭到贾府下人的耻笑：
这林黛玉常听得【甲戌侧批：三字细。】母亲说过，他外祖母家与别家不同。他近日所见的这几个三等仆妇，吃穿用度，已是不凡了，何况今至其家。因此步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了他去。【甲戌侧批（戚序、蒙府夹批）：写黛玉自幼之心机。】（第3回）
贾敏生前就经常跟林黛玉强调“他外祖母家与别家不同”。这也说明林家及其日常交往的亲友都是比贾府的门第要低很多的。所以贾家才与林家以及林家日常接触的普通官宦人家不同。林家女眷日常连接触贾府都是仰望，要跟王府打交道，那完全是奢望了

林如海死去以后，林家宗族的人连普通官宦人家都算不上了，林黛玉的阶级直线下跌，所以林如海才会把女儿送到国公府去教养，这是真正替女儿博前程的行为@

林如海本人都是科举出身，已经没有爵位可以承袭。林如海死了，林家自然再无官职

我是这么想的：如果黛玉这个人映射的是绛珠草的话，那就很容易理解作者这个外挂的设置了
绛珠草是什么 ？是一个自身具备了一些灵性根基的自行修炼的草木属料生物，因为特别的机缘被赤瑕宫神瑛侍者发现，并进行了灌溉，得以得到修炼上的质的飞跃的飞升，修成人体形态，但它显然不属于赤瑕宫的，跟赤瑕宫本身没啥关系，唯一的联系就是神瑛侍者闲的没事时给它浇了浇水而已。
从这层来说：神瑛侍者肯定是不认识修成人体的绛珠草的，因为他给草浇水时，草只是植物状态的样子，他之所以给草浇水，多半是看着这草比较好看或是比较奇异，也是闲着没事所以才当成宠物来养育的。这一点从后面宝黛相见时也能体现出来：既宝玉根本不认识黛玉，只是觉得眼熟，说是他没见过黛玉，但可能从气质神韵气味上感觉到熟悉，因此才有那一番话说出来，也直接说明，宝玉对黛玉的感情并非男女之情，而是熟悉的朋友之情这类。理解成男女之情的显然没有看前言所述。
绛珠草游离在所有天宫之外，并不为所有天宫中人认同，它是一个孤独的存在，文中所说的郁结之情也因此产生，因为没有归属感，但是它是见过天宫之人甚至可能见过天宫之人部分生活场景的，所以它羡慕甚至可能嫉妒那些有归属地的天宫中人，及在天宫中的一些日常活动，它有参与的欲望，但是却没有参与的机会，因此作者在后面就为它安排了一个位置去体会参与 这类活动，接触这类人——显然这类人及活动，在它看来是远高于它自身的另外一个存在的世界，但它本身其实并不属于这个世界，因此，书中给她安排的地位就是一个过客，即将她抬高让她进来，但她最终是不属于这里的，因为就她本身来说其实根本没资格进入这里。也因如此，黛玉对贾家的感觉是很矛盾的，一方面是感激他们将自己拉进他们的圈子来体会另类高层次的生活，另一方面又嫉妒他们，愤恨自己不能理所当然地拥有这种生活，因为知道自己其实不属于这个层次，所以才患得患失，有强烈的不安全感，一方面她知道自己各方面都还没达到这个层次进不去，另一方面，她又觉得：其实我在某些方面比你们强，我更配在这个层面中生活，所以她在不断在各方面进行比较试探，希望找到心理上的平衡点来适应这样的生活，但显然无一例外的，她都失败了，无论是比财富还是比见识，或是比才学，比深度，比涵养，她都没有能与贾家相比的地方，甚至一些仆人都在很多方面比她强，这让她的挫败感更强烈。
因此书的最后安排她死，应该是绝望之死，就象绛珠草，穷其一生修炼，也进入不了赤瑕宫这类地方，更别说与中中之人相比了，无论如何努力，她都发现宫中之人各方面都比她强，她被人看不起实在是件很平常很正常的事。
如果将贾府做为赤瑕宫的映射，那么黛玉这个宫外绛珠草一开始就觉得贾府三等仆佣的言行举止穿着打扮不凡，就不奇怪了，对不对？

《红楼梦》第3回写的很清楚，林家的门第比贾史王薛四大家族要寒微很多。林黛玉初入贾府时，看贾府三等仆妇的吃穿用度都要仰视，以为“不凡”，一举一动都唯恐遭到贾府下人的耻笑。书中根本就不存在拥林派凭空捏造的所谓“林黛玉的家产被用作大观园建造”这种虚假谎言！原文：
这林黛玉常听得【甲戌侧批：三字细。】母亲说过，他外祖母家与别家不同。他近日所见的这几个三等仆妇，吃穿用度，已是不凡了，何况今至其家。因此步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了他去。【甲戌侧批：写黛玉自幼之心机。】（第3回）
第45回林黛玉自己也说她是“一无所有”。跟贾府的生活水平相比，林如海留给林黛玉的遗产完全是微不足道，几乎等于零，贾府下人只有嫌弃林家贫寒的，没有一个人觉得林家有什么像样遗产：
黛玉道："你如何比我？你又有母亲，又有哥哥，这里又有买卖地土，家里又仍旧有房有地。你不过是亲戚的情分，白住了这里，一应大小事情，又不沾他们一文半个，要走就走了。我是一无所有，吃穿用度，一草一纸，皆是和他们家的姑娘一样，那起小人岂有不多嫌的。"（第45回）
第57回紫鹃也明说，林黛玉若是回林家是吃不起燕窝的。跟贾府的豪奢相比，林家几乎就可以算是“贫到没饭吃”的水准：
紫鹃道："在这里吃惯了，明年家去，那里有这闲钱吃这个。"……紫鹃冷笑道："你太看小了人。你们贾家独是大族人口多的，除了你家，别人只得一父一母，房族中真个再无人了不成？我们姑娘来时，原是老太太心疼他年小，虽有叔伯，不如亲父母，故此接来住几年。大了该出阁时，自然要送还林家的。终不成林家的女儿在你贾家一世不成？林家虽贫到没饭吃，也是世代书宦人家，断不肯将他家的人丢在亲戚家，落人的耻笑。所以早则明年春天，迟则秋天。这里纵不送去，林家亦必有人来接的。（第57回）
在贾府下人眼里，林家日常吃不起燕窝，跟贾府相比，都可以算是“贫到没饭吃”。林家哪里来的什么巨额遗产可以用于修建大观园？
事实上，贾府修建大观园的开支，作者说的很清楚，是大量挪用了原会芳园的材料，“凑来一处，省得许多财力，纵亦不敷，所添亦有限”：
会芳园本是从北拐角墙下引来一股活水，今亦无烦再引。其山石树木虽不敷用，贾赦住的乃是荣府旧园，其中竹树山石以及亭榭栏杆等物，皆可挪就前来。如此两处又甚近，凑来一处，省得许多财力，纵亦不敷，所添亦有限。（第16回）
如果贾府真的挪用了拥林派幻想中的林家百万家产，还用得着这样东挪西凑，节省材料吗？足见，拥林派所谓“林黛玉的家产被用作大观园建造”完全是一个凭空捏造的谎言，书中从头到尾就不存在半点影子，相反的事实倒是一大堆！

《红楼梦》第3回写的很清楚，林家的门第比贾史王薛四大家族要寒微很多。林黛玉初入贾府时，看贾府三等仆妇的吃穿用度都要仰视，以为“不凡”，一举一动都唯恐遭到贾府下人的耻笑。书中根本就不存在拥林派凭空捏造的所谓“林黛玉的家产被用作大观园建造”这种虚假谎言！原文：
这林黛玉常听得【甲戌侧批：三字细。】母亲说过，他外祖母家与别家不同。他近日所见的这几个三等仆妇，吃穿用度，已是不凡了，何况今至其家。因此步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了他去。【甲戌侧批：写黛玉自幼之心机。】（第3回）
第45回林黛玉自己也说她是“一无所有”。跟贾府的生活水平相比，林如海留给林黛玉的遗产完全是微不足道，几乎等于零，贾府下人只有嫌弃林家贫寒的，没有一个人觉得林家有什么像样遗产：
黛玉道："你如何比我？你又有母亲，又有哥哥，这里又有买卖地土，家里又仍旧有房有地。你不过是亲戚的情分，白住了这里，一应大小事情，又不沾他们一文半个，要走就走了。我是一无所有，吃穿用度，一草一纸，皆是和他们家的姑娘一样，那起小人岂有不多嫌的。"（第45回）
第57回紫鹃也明说，林黛玉若是回林家是吃不起燕窝的。跟贾府的豪奢相比，林家几乎就可以算是“贫到没饭吃”的水准：
紫鹃道："在这里吃惯了，明年家去，那里有这闲钱吃这个。"……紫鹃冷笑道："你太看小了人。你们贾家独是大族人口多的，除了你家，别人只得一父一母，房族中真个再无人了不成？我们姑娘来时，原是老太太心疼他年小，虽有叔伯，不如亲父母，故此接来住几年。大了该出阁时，自然要送还林家的。终不成林家的女儿在你贾家一世不成？林家虽贫到没饭吃，也是世代书宦人家，断不肯将他家的人丢在亲戚家，落人的耻笑。所以早则明年春天，迟则秋天。这里纵不送去，林家亦必有人来接的。（第57回）
在贾府下人眼里，林家日常吃不起燕窝，跟贾府相比，都可以算是“贫到没饭吃”。林家哪里来的什么巨额遗产可以用于修建大观园？
事实上，贾府修建大观园的开支，作者说的很清楚，是大量挪用了原会芳园的材料，“凑来一处，省得许多财力，纵亦不敷，所添亦有限”：
会芳园本是从北拐角墙下引来一股活水，今亦无烦再引。其山石树木虽不敷用，贾赦住的乃是荣府旧园，其中竹树山石以及亭榭栏杆等物，皆可挪就前来。如此两处又甚近，凑来一处，省得许多财力，纵亦不敷，所添亦有限。（第16回）
如果贾府真的挪用了拥林派幻想中的林家百万家产，还用得着这样东挪西凑，节省材料吗？足见，拥林派所谓“林黛玉的家产被用作大观园建造”完全是一个凭空捏造的谎言，书中从头到尾就不存在半点影子，相反的事实倒是一大堆！

如果林家真的有钱，林黛玉是在室女，而且是独女，按宗法制度她肯定要分一笔丰厚的嫁妆钱的，林家宗族要霸占贾琏也会为她争取(哪怕说贾琏是为了肥自己的腰包)，但是林黛玉回来并没有带什么贵重物品，别人的贵重物品都是明写出来的，宝钗的金锁，凤姐的首饰，妙玉的古玩，湘云的金麒麟，探春的陈设，迎春的累丝金凤，李纨不能太珠光宝气也借着凤姐的嘴说她收入并不低，袭人回娘家都戴了像样的首饰，就是没提林黛玉有什么像样的物件，平儿亲口说贾琏油锅里的钱都要捞出来花，贾琏拿走了她的家产的话，不可能全给凤姐或者上交贾府修大观园，但贾琏娶了尤二姐，给尤二姐保管的私房钱却可怜巴巴的(相对贾府和凤姐而言)，这么个财迷精能捞钱还不可劲捞啊，但是钱呢

宝钗教导黛玉是恩情，不是责任。所以黛玉后来对宝钗的教导十分感激

第69回确有这样的情节：“恨的贾琏没话可说，只得开了尤氏箱柜，去拿自己的梯己。及开了箱柜，一滴无存，只有些拆簪烂花并几件半新不旧的绸绢衣裳，都是尤二姐素习所穿的，不禁又伤心哭了起来”

林黛玉看贾府三等仆妇的吃穿用度都要仰视，足见林家的生活水准比贾府相差太远。林黛玉重名重利，自然不愿意舍弃贾府的富贵繁华再回林家去，只能拼命谋划嫁宝玉、做宝二奶奶

实际上，在脂评本中女娲炼石与金玉良姻就是前世今生的关系，所以癞僧、跛道、警幻等天界人物均支持宝钗、宝玉的金玉良姻，最后全书大结局也是女娲宝钗引导顽石贾宝玉悟道出家，推动其复返大荒山！