1、差别就是能量
能量是过程性存在,而过程是事物由一端到另一端的“流动”。这是说,事物所以具有能量,是因为其内部存在着极差,比如始与终、长与短、上与下等等差别。就是这样的差别导致了物质由一端到另一端的“流动”或运动。我们因此可以说,差别产生动力,或者说差别就是能量。所以老子说“弱者道之动”“大曰逝、逝曰远、远曰反”。
(老子的这句话,“大”与“远”可以理解为极端,而“逝”与“反”则是事物在两极间的能量性运动。这是说,如果事物没有大与远的差别,就没有能量,也就没有逝与反之类的能量性运动的。“弱者道之动”是说,事物发展总是由弱而强。或者说,事物的发展运动缘于存在着强与弱等等之类差别。这样的例子在俗世俯拾皆是。比如,由于存在着水位差,才有了水的流动与水力;由于存在着气压,才有了空气的流动与风力;由于存在着电位差,才有了电流与电力……能量是什么?有谁见过能量?能量是概念性存在,人不能见,人所见的只是能量的表现,诸如光、热等等动力性或过程性存在。)
2、时间“拨动”物质运动
既然差别就是能量,由此可以推论,由于存在着方位差,才有了物质的旋转与磁矩,方位差就是能量;由于存在着时刻差或时间,才有了运动过程或能量,时间就是能量……
(物质的旋转是两种相反的力交互作用的结果。但是,如果没有方位差,无论怎样的交互作用也不会使物质旋转。而且,如果没有差别,也不会有相反的力。以此而论,物质的旋转与磁矩源于方位差。同样,物质的运动及其能量也可以说来源于时间,因为,能量毕竟是概念性存在,只要能够产生动力就是能量。换一个角度理论,时间与过程同在,过程是能量的表现,时间也应该是能量的表现。在这样的意义上,我们完全可以认为,时间就是能量。)
物质的运动源于差别,而时间就是物质运动的起止时刻差。因此,就像水流的拨动导致了水轮机的转动一样,是时间的“拨动”导致了物质的运动。
(假设物质是静止的,由于时间在“流动”,相形之下,物质也就处于运动之中。道是零时间存在。如果赋予道以非零时间,那么,由于时间的“拨动”,道就会从“天上”降生于俗世,而成为物质。所以,我们也可以这么说,是时间催生了物质。)
3、时间就在物质之中
物质是结果性存在。所谓结果,不是由突兀而至、不蹴而就,而是过程的结果。只有经过过程的磨练,才会有所结果。所以,物质是过程的积淀。时间与过程同在,因此也可以说,物质是时间的积淀,或者说时间就在物质之中。
(我们常常提及时间。那么,时间在哪里呢?她就在于万事万物之中,就在于我们的身体之中。物质为什么具有运动的特性?因为物质内涵有时间,是时间的拨动使物质具有了运动的特性。
(由此可知,所谓结果不一定就是最后结果,过程在任一时刻的“定格”都是结果。据此,我们完全可以从物质的结构之中寻找到时间。比如,地质学家可以从地质结构考据出地层的形成年代,物理学家可以考据出不同粒子的形成时间……
(有人说,时间并不存在,它只是人们对过程的量度或描述。换句话说,时间仅仅是人们的意识。这是错误的观念。因为,客观事物必须经过意识的描述方能成为概念。不能因为被意识所概念就简单的否定其客观性。如果那样的话,宇宙万物都不存在。因为相对于人的意识,宇宙万物都是概念性存在,是我们人类对自然之物的名状。)
能量是过程性存在,而过程是事物由一端到另一端的“流动”。这是说,事物所以具有能量,是因为其内部存在着极差,比如始与终、长与短、上与下等等差别。就是这样的差别导致了物质由一端到另一端的“流动”或运动。我们因此可以说,差别产生动力,或者说差别就是能量。所以老子说“弱者道之动”“大曰逝、逝曰远、远曰反”。
(老子的这句话,“大”与“远”可以理解为极端,而“逝”与“反”则是事物在两极间的能量性运动。这是说,如果事物没有大与远的差别,就没有能量,也就没有逝与反之类的能量性运动的。“弱者道之动”是说,事物发展总是由弱而强。或者说,事物的发展运动缘于存在着强与弱等等之类差别。这样的例子在俗世俯拾皆是。比如,由于存在着水位差,才有了水的流动与水力;由于存在着气压,才有了空气的流动与风力;由于存在着电位差,才有了电流与电力……能量是什么?有谁见过能量?能量是概念性存在,人不能见,人所见的只是能量的表现,诸如光、热等等动力性或过程性存在。)
2、时间“拨动”物质运动
既然差别就是能量,由此可以推论,由于存在着方位差,才有了物质的旋转与磁矩,方位差就是能量;由于存在着时刻差或时间,才有了运动过程或能量,时间就是能量……
(物质的旋转是两种相反的力交互作用的结果。但是,如果没有方位差,无论怎样的交互作用也不会使物质旋转。而且,如果没有差别,也不会有相反的力。以此而论,物质的旋转与磁矩源于方位差。同样,物质的运动及其能量也可以说来源于时间,因为,能量毕竟是概念性存在,只要能够产生动力就是能量。换一个角度理论,时间与过程同在,过程是能量的表现,时间也应该是能量的表现。在这样的意义上,我们完全可以认为,时间就是能量。)
物质的运动源于差别,而时间就是物质运动的起止时刻差。因此,就像水流的拨动导致了水轮机的转动一样,是时间的“拨动”导致了物质的运动。
(假设物质是静止的,由于时间在“流动”,相形之下,物质也就处于运动之中。道是零时间存在。如果赋予道以非零时间,那么,由于时间的“拨动”,道就会从“天上”降生于俗世,而成为物质。所以,我们也可以这么说,是时间催生了物质。)
3、时间就在物质之中
物质是结果性存在。所谓结果,不是由突兀而至、不蹴而就,而是过程的结果。只有经过过程的磨练,才会有所结果。所以,物质是过程的积淀。时间与过程同在,因此也可以说,物质是时间的积淀,或者说时间就在物质之中。
(我们常常提及时间。那么,时间在哪里呢?她就在于万事万物之中,就在于我们的身体之中。物质为什么具有运动的特性?因为物质内涵有时间,是时间的拨动使物质具有了运动的特性。
(由此可知,所谓结果不一定就是最后结果,过程在任一时刻的“定格”都是结果。据此,我们完全可以从物质的结构之中寻找到时间。比如,地质学家可以从地质结构考据出地层的形成年代,物理学家可以考据出不同粒子的形成时间……
(有人说,时间并不存在,它只是人们对过程的量度或描述。换句话说,时间仅仅是人们的意识。这是错误的观念。因为,客观事物必须经过意识的描述方能成为概念。不能因为被意识所概念就简单的否定其客观性。如果那样的话,宇宙万物都不存在。因为相对于人的意识,宇宙万物都是概念性存在,是我们人类对自然之物的名状。)