首先我承认一点，岳飞本质而言是封建地主阶级的工具，其所作所为根本目的在于维护封建社会的稳定。这是岳飞的局限性，也是时代的局限性。
但是首先，在抗金与否方面，农民阶级与封建地主阶级的利益是不完全一致的。宋金议和的本质是宋朝地主阶级通过向金朝地主阶级出卖宋朝农民阶级利益来换取其自身对宋朝农民阶级稳定的剥削。而岳飞抗金虽然是从另一种角度维护封建统治，但显然与农民阶级的利益是高度契合的。而岳飞作为封建地主阶级的工具，或者说封建王朝的家奴，在承担地主阶级的压力大同时，选择了偏向农民阶级利益的方式，其本身就对自身阶级性的一种超越 。岳飞是为民请命的人，这就是鲁迅笔下二十四史——二十四姓家属所不能掩盖的光芒。
其次，岳飞有其阶级性，有其局限性，甚至放在后世可能成为阶级的敌人。但这并不影响我们肯定其作为一个人的高尚的精神品质与耀眼的人格魅力。能力挽大厦之将倾，能以忠骨抵半壁江山之人，即使为封建王朝之家奴亦不可遮掩其个人的光辉。这是同为封建地主阶级的赵构，秦桧所不能及的。
最后，我想请问诸位梁上之小丑，阴沟之驱虫，你们凭什么认为自己能掩盖这吃人的二十四姓家属都掩盖不了的光芒？