目前我的心即理感悟阶段:
第一阶段,认识到外界的事和物都是内心的反应。
第二阶段,:认识到心的私欲念头不断,开始质疑自己,还初步了解到知道和做 到的鸿沟,探索自律失败,陷入循环的麻痹生活中。
第三阶段,被辞退,现实的焦虑和烦恼,发现所谓的心即理无法解决,开始怀疑心即理的正确与否。
第四阶段,从焦虑到静下心来,一个月后阅读书籍得到感悟而开始学习,正视自己的念头,用逻辑的方式来研究情绪的来源。心慢慢恢复平静,也开始觉得我的人生不能怎么渡过,我的哲学必须解决现实和理想的冲突。
第五阶段,开始系统学习西方哲学,学习到第欧根尼时结合东方哲学明白必须“节欲”,同时体悟到高于意识存在的灵魂。提出用方法和工具论来解决客观规律世界的难题。
第六阶段,学习到休谟,认识到建立哲学必须提出自己的假定前提,然后在此基础上推导出所谓的哲学体系。我推导出生命的本质是死亡,就此建立我的哲学观。此时这世界上的一切事都来自内心,心外无事,感觉回到了第一阶段,只不过前后心境完全不同了。
为此心即理的过程大致就这些,当时好多细节太多杂多,这里都是简写。
知行合一,是我被辞退近四个月后,我哲学观已经建立了,我有自信,同时我必须在现实中检验,我的哲学观就是解决现实世界的焦虑和烦恼的。实践是检验真理的唯一标准。
第一阶段,认识到外界的事和物都是内心的反应。
第二阶段,:认识到心的私欲念头不断,开始质疑自己,还初步了解到知道和做 到的鸿沟,探索自律失败,陷入循环的麻痹生活中。
第三阶段,被辞退,现实的焦虑和烦恼,发现所谓的心即理无法解决,开始怀疑心即理的正确与否。
第四阶段,从焦虑到静下心来,一个月后阅读书籍得到感悟而开始学习,正视自己的念头,用逻辑的方式来研究情绪的来源。心慢慢恢复平静,也开始觉得我的人生不能怎么渡过,我的哲学必须解决现实和理想的冲突。
第五阶段,开始系统学习西方哲学,学习到第欧根尼时结合东方哲学明白必须“节欲”,同时体悟到高于意识存在的灵魂。提出用方法和工具论来解决客观规律世界的难题。
第六阶段,学习到休谟,认识到建立哲学必须提出自己的假定前提,然后在此基础上推导出所谓的哲学体系。我推导出生命的本质是死亡,就此建立我的哲学观。此时这世界上的一切事都来自内心,心外无事,感觉回到了第一阶段,只不过前后心境完全不同了。
为此心即理的过程大致就这些,当时好多细节太多杂多,这里都是简写。
知行合一,是我被辞退近四个月后,我哲学观已经建立了,我有自信,同时我必须在现实中检验,我的哲学观就是解决现实世界的焦虑和烦恼的。实践是检验真理的唯一标准。