雨云（如重浊），而后下（清夕雨），滴落（洞泉声），丑中藏葵水（丑葵藏），最后凝结为纯粹的露水（洗劫露指的是水经过多次运动或者劫数最后由浊转清的过程）。

【青宣】的架构由此也可以推出来的，应该是取自顾云《上右司袁郎中启》的成语叱石为羊，沐浴阳气成精（阳属性）的羊妖（玄羊子），利用宣土（青宣岳），身（伏青山），下（观地冥），最后成为山神（上岩神），这一金性指的是某羊妖成为山神的过程。

我寻思了一下，玉真的金性可能是指吸收太阴月华而成精的玉石精怪，求取人身成道的过程。玉真的五神通或者说仙基之一白玉盘之所以需要太阴月华这种紫府级别的东西，就是补足玉真金性成道的这一条件，感觉很有可能。

还有上巫那个金性过程有个顺序错了，上巫应是指槐木中寄宿的鬼怪（槐荫鬼），受到血食供奉成道（饮民血），而后断前程往事，来修来世今生（勿查我），接着在地方巫的巫祝下（地巫祝），最后成为一方鬼神（应帝王）的故事。上巫这一金性就是由鬼成神的转变过程。
我个人觉得鬼是有前身历史或者因果的，所以勿查我和断前尘一个路子，难听一点就是消除自己做鬼做人时候的黑历史，只留下成神的伟岸一面。

题外话说一句，按照这个推理，步梓在海外翻来覆去，之所以没有找到洗劫露这一神通的紫府功法，恰恰洗劫露为浊水转清的最后一步，或许也应该叫渌水金丹求取法，洗劫露这一神通的紫府功法就是渌水金性的敲门砖，太青做事又狠又稳，怎么可能把晋升渌水金丹的方法放到外面去。

难怪坎水金性叫做甲子坎水千讷性，渌水指的是水的清浊转化，而坎水原来指的是水海纳百川的包容性，（溪上翁）（据岭中）观（长云暗）黑云下雨，此水（恨江去），汇入（浩瀚海），坎水金性指的是溪上翁由此悟道的过程。

🐮哇

原来是这样啊

厉害，体会到读者和读者的差距

真的厉害

要这样的话后面真难写了