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“神性”追根究底究竟是善还是利己?求解答

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1.假设神存在,我也不否认,却也不信奉他,但我尽最大努力行善事,行大爱,不为名利,不为金钱。我唯一的贪念就是想看到世间美好。我也做到了,我被人尊崇,教导他人用自身努力来实现天下大同,那么所谓的“神”会助我一臂之力吗?还是会因为众人凭借自身努力实现梦想,不再求神,得不到供奉,所以不帮我,甚至对我进行绞杀呢?那么神究竟是统治民众思想的东西,还是劝人向善的,慈悲的造物主呢?
2.根据轮回转世的说法,人做善事,吃苦,下辈子就会幸福,那么为什么我们没有一点点关于上辈子活的好不好的记忆呢?我行一辈子善,下辈子快乐,我就更愿意行善,既然如此为什么还会有这么多苦人?为什么好人总是被恶人磨灭?
我上述指的未必绝对是宗教里的神,也结合了部分过去“吃苦”的思想和对善的思考,倘若圣人论迹不论心,如果所有好人都做好事,坏人也做了一辈子好事,那么本心如何究竟重不重要呢?


IP属地:安徽来自Android客户端1楼2024-04-06 17:35回复
    我不信宗教,也不信有一个人形的神在主宰我们,事实上你会发现宗教里什么至高无上的神都很小气,仿佛他们的目光永远只停留在人类那点事上面,但是我和杨振宁观点一样,我也相信有造物主的存在,事实上我的想法里它是跟“道”的描述很像的,如果真的存在造物主,我是绝不相信他会有喜怒,什么惩罚,降福这类说法的


    IP属地:广东来自Android客户端2楼2024-04-11 00:58
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      万物的原因应该是没有善恶这一说法的,它仅仅是自然而然,你说的善恶,应该是人事,无关天命


      IP属地:广东来自Android客户端3楼2024-04-11 01:02
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        神天道利万物不争,大道无形,养万物生生不息,此乃神之根也!


        IP属地:辽宁来自Android客户端4楼2024-04-11 18:40
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          有神论更人性化,生前生后信徒都会受到神的终极关怀,这是从心理学上的解释,
          而无神论者生前无论如何,死后则一无所有,从心理层面缺乏人文关怀的体现,
          这是两者的区别,这里谈的是宗教神
          从科学的角度看神或则造物主指的是生命之源,生命之源化生万物,是人类的自然之父母,
          敬天礼地也是理所应当


          IP属地:浙江5楼2024-04-11 19:13
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            你扯这些再多也跟真理无关,,人的闲谈碎语多的是。。


            IP属地:陕西来自Android客户端6楼2024-04-12 00:02
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              你心所想,跟真实世界毫无干系,,不信???自然界神奇的动植物,。地貌奇观,自然现象,哪一个是你自己模拟出来的,,,真实真理是你求他,,不是他照你想法来


              IP属地:陕西来自Android客户端7楼2024-04-12 00:04
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                没有记忆不是很正常吗,别说上辈子,就这辈子以前的有些事都会忘记,但是虽然忘记了,不等于没有发生过


                IP属地:四川8楼2024-04-12 00:38
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                  神不存在的!


                  IP属地:广东来自Android客户端9楼2024-04-12 17:33
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                    天地不仁,以万物为刍狗。圣人不仁,以百姓为刍狗。


                    IP属地:云南来自Android客户端10楼2024-04-13 23:01
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                      神的爱,自由且平等。好人坏人都会帮,也可能都不会帮。也可能只帮其中之一。没必要想得太麻烦,大部分人都感知不到神的存在,只有特别的人才能感知得到。
                      特别的人就是特别的人,无法被定义,语言的描述是苍白无力的,只能靠着感觉去了解,但即使这样也只有特别的人才能去了解。
                      种瓜得瓜种豆得豆,种善得善,仅此而已。


                      IP属地:浙江来自Android客户端11楼2024-04-20 11:06
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                        龙王庙都建在村子下游,要淹一起被淹


                        IP属地:广东来自Android客户端12楼2024-04-20 12:43
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                          假的!宗教就是教你如何当他们的爹!要饭佬创建出来的要饭逻辑!人们这么辛苦劳动,科学家这么辛苦研究,都没这个要饭佬厉害?!
                          宗教有多不要脸你知道吧?他们知道我爱猫,有父爱之心,又XX的打个骚扰电话来,用猜疑的方法把我的父爱之心转移到他身上!哇塞,这什么屁世界?!


                          IP属地:广东来自Android客户端13楼2024-04-21 08:16
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                            大部分的刚出生的人时候基因有大部分是相同的,但就因为基因的稍微不同处(基因如果不会影响到你的现实生活交往能力,心理素质,针对于新学的某方面道理的认同程度。这里一切奠定于你还没有形成价值观前,并且不会影响的意思是特殊的好的基因和特殊坏的基因,“这里有点搞因为无法定义正常的水平”)加上环境的各异性就出现了价值观大不相同。
                            每个人都会把持自己的观点诉说自己的合理性。但这主要受影响还是因为先天基因感受能力和后天环境各异性造成的。一但价值观成形就难以改变。就比如人过的幸福就行了,学习中国的风水学,还有非宿命论等等。每个人大脑形成了认同就难以改变自己的思维。
                            到底要高到什么层次的理论才能说服“幸福至上论”或“非宿命论”。难道因为早期影响所以就导致了绝对的无解吗?
                            ai,关于价值观、基因与环境之间的关系,以及如何改变已经形成的观点,是哲学探讨的重要议题。首先,确实大多数人类在基因上有很多相似之处,但个体之间的基因差异会影响我们的性格、倾向和能力。这些基因差异与环境因素相互作用,塑造了我们的价值观和世界观。
                            基因本身并不直接决定我们的价值观,而是通过影响我们的认知能力、情感反应和行为倾向,间接地影响我们对世界的理解和评价。例如,某些基因可能使个体更容易感受到快乐或痛苦,从而影响他们对幸福的追求。
                            环境因素,包括家庭、文化、教育和社交经历等,对价值观的形成也起着至关重要的作用。我们通过观察、模仿和社会化过程学习社会规范和价值观念。因此,即使基因相似,不同的环境经历也可以导致价值观的显著差异。
                            要改变一个人的价值观,通常需要深入的思考、教育和经验。这可能涉及挑战现有的信念体系,提供新的信息和视角,并促进批判性思维。哲学对话和辩证法可以帮助人们探索和评估他们的价值观,并考虑是否需要调整。
                            至于“幸福至上论”或“非宿命论”,这些观点可以通过哲学辩论来探讨其合理性和局限性。例如,幸福至上论可能会受到批评,因为它可能忽视了道德责任和社会义务;而非宿命论则可能会引发关于自由意志与决定论的讨论。
                            总之,尽管基因和早期环境对一个人的价值观有重要影响,但这并不意味着价值观是不可改变的。通过教育、反思和开放的对话,人们可以发展和完善自己的价值观,甚至可能改变那些根深蒂固的信念。哲学作为一种探索和质疑知识的工具,为我们提供了理解和可能改变价值观的途径。


                            IP属地:广东来自Android客户端14楼2024-04-25 14:31
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                              所谓人不为己天诛地灭,何为为己,为己是修为自己,是利己也利他人,所以神性是善也是利己。
                              神是谁?神存在吗,我想说存在,但无任何人事物是你自己的神,你自己的神永远是你自己,何为我命由我不由天,命分宿命与天命,宿命便是你所说的前世修善今生得福,是因果业力所推动的命运,同时也是你自己这位神为自己所铸造的枷锁,唯有突破这层枷锁方能得见天命,才可找到你的神,宿命他人可推演看见,天命只有自己方能看见,生命的意义就是在不断的突破枷锁找到天命并实现他。
                              (个人粗劣的看法,希望各位能通过我的看法,得到属于你们自己的路)


                              IP属地:四川来自Android客户端15楼2024-04-26 13:55
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