你这对于传统文化的了解实在是太低了啊。我敢肯定你都没读过四书五经，因为《孟子 尽心章句下》明确写了，“民为贵，社稷次之，君为轻”。

物质基础决定上层建筑。多样性更容易存续

有没有可能，精华用来立身，糟粕用来防身

讲完了糟粕，那传统文化里的精华呢？
先说总结。能够让听明白，或者听了之后能引起你思考和观察的就是精华
不需要引经据典，不需要用其他的事情来解释他本来写的这句话的。能够用其他的事来证明另外一件事需要的样本至少也得是数量级的。因为人的行为最复杂，所以我们学历史，不也是为了观测和采集样本吗。
老子他是人！是人就会犯错。他已经去世了，他所写的真正意思也随他而去，他没法说给你听。也没法和你解释
关于这一点在庄子在天道篇的最后也写过一个故事，这里我就不说了，因为我不需要用另外一件事来证明。感兴趣的道友自己去搜。
他写的所有东西都对吗？可能吗？为什么非要把他的道德经奉为至高守则，去质疑它，去思考它
质疑和思考它的这件事这个本身才是他是精华的原因
它开篇写到
道可道，非常道。名可名，非常名。
道路可以是道路，但是并非时常是道路。名称可以是名称，但是不是一直是名称
这段话有没引起你的思考，有没有引起你的质疑
我第一次读到这句话的时候，看不懂，百度了一下，更看不懂了
然后到处搜资料,查资料，看其他人的解释。越解释越看不懂
后来我就干脆不看，直到我悟了。我管什么其他人怎么解释干嘛，我需要的是我自己的理解，人总是更愿意使用简便的方法。当然这也是人类进步的原因之一。不深入讨论，心法后面会详细说
想一下你现在真正拥有的东西，有哪一样是直接得到的？
如果你要说物理学公式，首先你要去学习的这个过程你有没有花费精力，应该是有的。
哪怕你是直接死记硬背，或者用的时候搜一下就可以了
那物理学里的公式是不是前人不断总结，观测了无数的样本，不断的修改完善的。就在你听的这句话的时候可能物理学中真的观测到了一种新的现象，从而物理学又变化了。或者听到这句话的时候真的发现了智子，然后会怎么样？物理学不存在了
你用的东西是前人花费了无数的精力无数的时间在每一次观测的时候都趋于一种平衡状态之下，你才能够拿来就用。你可以想象一下，你越能直接用的、别人所花费的是不是更多！
所以在我站在巨人的肩膀上，读这句话的时候想到了、事物在一直变化之中。唯一不变的只有变化本身
老子在两千多年前就发现了辩证法吗？
这个不得而知，但是他的这句话本身是不是在形容事物的变化？是不是也是他站在他前人的观测总结之上得来的？
你读经典一定要结合当下能让你有所启发，有所感悟的那才叫作经典！
国学的经典就是被那些别有用心的人，那些想愚化我们的人，那些想掏空我们钱包的人，那些还想让我们的人名子弟兵流血牺牲的人，还想让皇权复辟的人！所污名化，和不被重视。
我要做这个视频，就是要让行糟粕的人无所遁形，让想生糟粕心得人不敢行，让我们普通人不受糟粕之骗，不被糟粕所欺，不被糟粕所累！
所以别觉得有些东西是西方起源，我们的经典领先他们几个世纪。只是被糟粕所累！
道德经里面最牛批的两句话
天之道，损有余而补不足
人之道，损不足而奉有余
在我能观测到的所有领域，这两句话都适用！
这两句话确实极为BUG，所以古人以为发现了通往真相的大门。但是其实这两句话是用来找门的方法。至于门在哪？
玄之又玄，众妙之门
有很多妙处在黑比黑还黑的门那里
什么叫黑了又黑，比黑还黑的是什么？那里为啥妙
对了，就是你让去寻找，去思考比黑还黑的到底是什么。那里到底有什么妙处。在这个去寻找和思考的行为之中，你自然而然的就会发现妙处
所以老子这句话的可能是让你去寻找和思考这一行为本身
好了，先讲到这里

有人讨论的话，接着聊天道