注意我在回答这个问题的时候是根据字面意义上来理解涉他偏好的。
所以回答是有严重失误的，所谓涉他偏好。实在不影响参与者利益的情况下，参与参与者的事情。并从中获得好处
但是注意我在回答的时候是按照涉己偏好的回答。不影响自己利益的情况下来参与参与者的事情
所以如果觉得有毛病是很正常的
这个问题的意思是说呢，因为功利主义者吧就是有利可图
这就像你参与别人的事情本来是要帮忙的。但是呢却被一些人看出这个事情本身对这个人来说是有利可图的
这就导致一个本来不是功利主义者的人变成了功利主义者。
所谓功利主义者就是有利可图的人。
因为功利主义者的涉他偏好和自私偏好本质上都是自己有利可图。
但是这种有利可图是会被人指责的，你说你不图利益人家就说你在掩饰。你说你图利益人家就说承认。
那么什么是涉他偏好呢，就是自己培养了一个爱好，或者说自己参与到了他人的事情之中。
因为有利可图。自私偏好就是说对自己有利的事情
他他偏好是自己培养了一个爱好或者说是自己见过得他人的事情之中。
因为任何他人的事情之中对功利主义者来说都是有利可图的。而且还是可以看见的客观利益。
这里的问题不是如何回应回应的话等同于证明了偏好的真实性。
问题在于回应之前他是有一个铺垫性的事件。
那么什么是铺垫性实践呢这个铺垫性事件不是在回应之前。而是在决定回应或者回应之后。出现了这样一个事情
因为你不能够用任何的方式来回应因为你用任何方式回应等于证明了偏好的真实性。
这样会导致真正的功利主义者和不是功利主义者的人，
后者会变成功利主义者前者会隐身。所以你只能看铺垫性事件。再决定要如何回应。
但这个时候的回应其实只是对已发生的评价而已。