在科学昌明的今天，哲学是科学的次品存在，它服务求次美的人和政治。大自然是参差不齐的，这里那里的质量不是均等的，天有阴晴圆缺，人有高矮胖瘦，国有人口多少自然资源的多少，国人宜居程度不同，人和国难成最美的最标准的，人和国得实际，人和国得寻求适宜的存在。
科学是追求最对最好的，它是是一不容二的，而人人都生的不完美，存在着这样那样的不足，人的存在有时是反科学的，逃避最科学最合格最标准的，他们有自尊心，他们不愿在科学的统一化明显的对比出属次品，他们要证明自己还可以，他们要突显自己的优点，展示独特的风格，这情形如同人的穿着打扮。
世界上的国是人组成的，国也象人一样逃避科学的统一的标准，力求展示自己的特色，何况丰富多彩是人类所需要的，过多的单一会使人感到无趣感到沉闷。
人们觉得从其同一的标准做最美的花中的同一品种的花还不如做个另一品种的花，与其对比逊色，还不如另成其美，科学求最美，哲学可以助人成就它样的美。

100年前就有的偷渡，和住在村里的我们，有一毛钱的关系吗

社会制度是为人服务的，对国人最为有利的社会制度才是最好的社会制度，当今世界上那个国家社会制度最好得看实际效果。社会制度是最能影响一国人民的文章，对人精神面貌影响更大。
大自然是参差不齐的，这里那里的质量不是均等的，天有阴晴圆缺，人有高矮胖瘦，国有人口多少自然资源的多少，国人宜居程度不同等等，人和国难成最美的最标准的，人和国得实际，人和国得寻求适宜的存在。
世界上最美的生活方式，世界上最美的社会制度只能在最为理想的地方产生，一如世界上最美的穿着打扮只能在某一个地方某一时候出现，这时才相映成趣，这样人和自然才和谐一体。美是丰富多彩的，最常见的往往不是最好的，普适性的社会制度往往只是注重最基本的东西。
阳有阳的美，阴有阴的美，强有强的美，弱有弱的美，世界上各个国家的社会制度应该多占有美，而不是东施效颦，弄巧成拙，作得不伦不类。