太多“大师”以轻慢的态度解读《老子》，为国学的衰微推波助澜。让我们以膜拜的心态去解读这本精典。

不求大道出迷途，纵负贤才岂丈夫？ 百岁光阴石火烁，一生身世水泡浮。 只贪利禄求荣显，不顾形容暗悴枯。 试问堆金如岱岳，无常买得不来无？ 讲解—— 不顾：一本不觉；一本不管。 如岱岳：一本等山岳。 　　尘寰尽是声色之界，名利之乡，以苦为乐，以假为真，损精耗气，凿丧性命，有死而已。悟之而能超出者，至人也；不知而陷于内者，迷人也。故古来成道仙真，幼而家庭孝友，所以全人伦；至四十而行不动心之道，所以保性命。

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在很长一段时间里，我都是特别反感马克思对于运动绝对性的论断的，因为这往往让我联想起古希腊哲学家克拉底鲁所开启的对人类理性认识能力的彻底否定和

我认为学老解老的意义在于，不是什么得道不得道，而是，首先解决一个世界观和方法论的问题。告诉我们世界到底是怎么来的，将走向哪里去。我们如何去正

是是 非非 是非 非是 谁知 奈何 拿做事举例吧~   有想做的事和不想做的事~ 有在做的事和不在做的事~ 想做的事不一定在做~   不想

老子是一个有着大智慧的人。他的智慧应该说远远超出像孔子、释迦摩尼等所谓的圣人的智慧。 老子提出了一个“道”，包含了世间的万事万物，当然道也在

为啥要无欲呢，因为无欲则刚。那么就是想要刚喽~那不还是有欲么？无欲为了成刚，而成刚却就是欲，因此无欲则刚是纯粹的空话，各位道友说呢？

关于老子和《老子》的猜测 关于老子其人其书，目前我们能够捕获到的信息与其说是历史纪录不如说更像是如《聊斋志异》般的神怪故事。当然，神怪故事也有可能是真实的，如果老子真的可以纳入神怪公务员的编制成为就职于天庭整天拿着拂尘坐在八卦炉前炼丹的化学家的话。按照这种可能性的话，当时的事情是这样的： 从南边来了个白胡子老头手里拿着个笨白的白杆棒棍。而这个老头的到来被一个本土原生态的先知尹喜先生通过仿生遥测技术感

《老子》杂谈，亦称杂谈《老子》。意思是闲杂说谈《老子》。 开设老子吧的主旨是让每一位〈老子〉痴迷者和来老子吧观光的学者有一种“家”的感觉：自

老子文化：地球文化的骨架，地球文化的精髓，地球文化的纽带，地球文化的归宿。 老子文化：地球人类的共同心声，天地万物的共同语言，宇宙时空的共同

俺这个人性子直，所以，闲言少叙，直接进入话题。先来谈谈俺对老子思想的认识。 一部《老子》究竟说明了什么？答案多多，众说纷纭。俺只说俺的答案

如果老子在《道德经》里谈经论道、头头是道，那么我们再跟着他鹦鹉学舌、一口一个道，那永远也说不清道不明。   我们应该学会扩展老子说

即，尼采的骆驼变狮子，狮子变婴儿。 然而，人生有必要一开始就变婴儿吗？（这句话有些语病，我所谓的开始是当我们要变骆驼时） 如老子所说，“

以我的热泪,滚烫的热血和翻腾着的那颗心,对你表示尊敬和崇拜,你是我的宇宙,更是我的中心,认识你,我就知道我们会相伴到永远,你会成就我理想的一生,对

盖闻炎炎者灭，隆隆者绝。观雷观火，为盈为实。天收其声，地藏其热。万物极奢，鲜能久者。圣人象之，得治心焉。故去奢用啬，以胥靡为宅，寂寞为尸。知

将逞其欲者，必无欲；将成其私者，必无私。将大其为者，必无为。将自扬者必自抑；将自伟者必自卑；将自强者必自微。反者道之动，弱者道之用，天道使

小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆 ，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。 　　甘其食，美其服，安其居，

大道无形 全凭领悟——张礼义 对书本上的东西也只能做参考，不要过份执着它的文字，孟子云：“尽信书，则不如无书。”关于这个问题淮南子道应训里

今天，上班的时候竟然在咖啡厅发觉两个人在谈论着老子，一阵诧异。想起家里放在床头却已经很久没有再翻过的《道德经》心底一动。抬头望着天花板，那