- 13104豢龙氏即董氏,他自然免不了和他们董家的董仲舒有这同样的亲孔倾向。大家发现没有，豢龙大吧反佛而不反儒就很能证明这一点。有理由怀疑他和诸子百家吧90尔时祖师告诸众曰：“吾游观大地，见世人皆有病，此病原非汤药可疗、针灸可治，如胸腹有蛇、膏肓有鬼，痼疾沉疴，伤生促寿，虽神医不可愈也！吾由是悯44一楼祭度 不是嫉妒3孔子：伯阳前辈，为了准备今天的谈话，我把大作第二章一读再读，颇有收益。但还是有不少地方需要您来解惑。您的思维一向很缜密。沿着第一章的逻辑，您45对话者： 老子：（约公元前570年左右—前470年），姓李名耳，字伯阳。公认的中国第一思想家，故有“老子天下第一”之说。 孔子：(公元前551年-前479年71婆罗门教祭司波旬是宗教史上最冤的人，有人给少正卯翻案，有人给大希律翻案，但从没人给波旬翻案，他被广泛的视作一个他化自在天魔而不是实在的人，作149我每天在这发一段，可以吗？？？73一楼喂度娘3252619562033***少私寡欲*** 少私寡欲,多良处益,日常作息,坚持勿急; 开门游神,消耗沉迷,异形怪音,言粗语浅; 多私杂欲,忐忑浮躁,弃长好短,反复无能. 关门养神,恢复清醒,绝奇听视,文精悟深. 速食快餐,寝坐难安,色香味麻,暴食难化; 久病自治,久治良医,久惑自习,久习良师; 简单自煮,鼓动精神,清香淡味,尝品细腻. 事事求人,智智灌人,人善人恶,病惑不知. 私有繁简,解繁纳简;欲有精粗,去粗取精; 人有喜好,随和通俗;自欺欺人,强人所难; 繁缛纠结,粗糙摇晃;简单透明,精炼稳固30最大差异： 佛教起源于印度，道教起源于中国。他们之间的最大差异就是一个是追求永远都无，一个是追求永远都有。一个是尊敬今生，一个是重视死后。（27《史记》： 老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。孔子适周，将问礼於老子。老子曰：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，9123上善若水，水善利万物而不争！92试了很多次就是不成功33西医动不动就说什么“不治之症”，其实就是不知道该怎么治 身边太多的例子了，我的爷爷、亲戚、看到的一些事例，人没病死，都给西医的所谓“检查、化验”活活折腾死了。 西医的最大问题在于，不信任何玄乎的东西，一定要解剖检查亲眼看见的东西。我爷爷就是个例子，每次检查都必须从活着的肺上切除正常的组织下来化验，这么折腾几次后身体就彻底垮了。现在想想这完全是迷信，是拿活人当试验品。 还有就是可怜那些被西医发现哪儿有问3334一楼祭拜天地，顶礼道祖老子圣诞万寿！29从前感觉老子没有庄子烂漫，仔细想想并非如此，庄子的烂漫发于笔头，用字的震颤，到达跳踉，像因一壶酒而醉。惺忪的眼神终于憋出了一笑。有道是：嘿嘿12自高三以来，再难得清闲之时，今逢穆斯林肉孜节，得以休假一日，室中万籁俱静，有感而作。今朝出门时，秋风飒飒，冷风袭面，时天已大亮，然高楼耸峙，1014029近来有人将爆吧作为反抗所谓暴政的手段，并打之以民主和自由的旗帜，他将贴吧作为个人的附庸，将报复个人和报复贴吧划成了等号，这是什么思维，这才是163一楼祭天
