有人问证严法师：“师父，您为什么一定要我每天存一元钱，为什么不让我一个月缴三十元？”证严法师说：“我就是不要你的三十元，我只要妳一天存一元钱。” 她说：“一天存一元钱，一个月就是三十元了，一样啦！” 证严法师说：“不一样喔！妳如果一个月捐出三十元，代表一个月三十天中，妳只发了一天的好心；一个好心，一念好念，那就是一分福，我希望人人一个月的三十天之中，天天发善念、天天积福慧。” 定期，定额，定向……相续

在2006年，一间尘封数百年的孤儿院地窖被重新开启，人们在里面找到了上百件古怪甚至是恐怖的收藏品，包括诡异的工艺品、异形生物的骨骸和神祕难解的日记…它们后来被称为「梅瑞林未确认生物收藏」 (Merrylin Cryptid Collection)。 收藏品的主人梅瑞林 (Thomas Theodore Merrylin) 是1782年出生于富有家庭的英国人，他后来成为未确认生物学家、极端动物学家、怪奇考古学家，一生都致力于收藏这些物品。 这些物品的真伪难以确认，不过梅瑞林未确认生物博物

关于念佛得往生的，出家、在家、男、女、老、幼，临命终时种种瑞相，都已载在往生传内，这种例子已不胜枚举。我出家后，据我亲眼看到的，(往生西方的)就有二十多位，其他听说的还不算！

这个娑婆阎浮提世界，就叫堪忍。忍什么呢?忍苦，就是苦难的世界。这个世界众生能忍受苦。那他受了报

取得功名富贵要有阴德（译文） 凡是能够考取功名的人，都是他的祖上有相当大的阴德所致。如果没有阴

我闻如是：一时，佛游那难陀园，在墙村柰林。 尔时，阿私罗天子名伽弥尼，色像巍巍，光耀暐晔，夜将向旦，往诣佛所，稽首佛足，却住一面。 阿私罗天子伽弥尼白曰：“世尊，梵志自高，事若干天，若众生命终者，彼能令自在往来善处，生于天上？世尊为法主，惟愿世尊使众生命终得至善处，生于天中！” 世尊告曰：“伽弥尼，我今问汝，随所解答。伽弥尼，于意云何？若邑中或有男女，懈不精进，而行恶法，成十种不善业道，杀生、不与取、

《阿弥陀经疏》 唐　窥基法师　造 经曰过十万亿佛土。次释第二定远近也。若观音授记经云过百千佛刹。

近日，在英国曼彻斯特拍摄到的高积云图，一只“上帝之手”从遥远的天际伸出，沐浴在夕阳的金色光芒

　明代人吴文英，一生喜劝人放生戒杀，多做善事，可是常常被人讨厌。 朋友讽刺他说：“你劝人做善事，毕竟是他人得好处，对你有什么益处呢？何必苦苦地让人讨厌？” 可是，文英一点也不后悔，还是劝人放生，多做好事。 后来他求教于听雪大和尚。大和尚说：“我听佛经上说，一个人劝一个人做善事，得福两个人平分，一个人劝九个人做善事，得福十个人分。这个道理要坚信不疑，也可以推及类似的其他事情上。” 从此文英更加劝人戒杀放

《心經》全文，启功書

许多人对佛教的认识，经常有一种误区，认为“学佛就要不执著善，也不执著恶，一切皆空”，进而做什么都肆无忌惮。 其实，空执也是一种执著，而且是最可怕的执著。佛陀曾说过：宁可执有如须弥山,不可落空如芥子许 在没有明心见性之前，我们必须要执著善的、对的，这就相当于渡河的舟船，在未到彼岸之前，不可能将它抛弃。否则，刚到河中就把船给扔了，结果会怎么样相信你我都清楚。 所以，学佛务必要从取舍因果做起，切莫用“不执著

不要小看每天一个善念、一个善举，一年三百六十五天你就成为一个善人

当你在生活中遇到这些生物的时候，你一定会不由自主地近距离观察一下它们，因为这些罕见的生物它们

圣严法师讲述　　 佛教在世界性的各大宗教和思想之中，显得非常特殊。凡是宗教，无不信奉神的创造及神的主宰，佛教却是彻底的无神论者；唯物思想是无神论的，佛教却又坚决反对唯物论的谬误。佛教似宗教而又非宗教，类哲学而又非哲学，通科学而又非科学。这是佛教的最大特色。 　　· 自序 　　· 再序 　　· 正信的佛教是什么 　　· 佛陀是创世主吗 　　· 佛陀是什么 　　· 宇宙和生命是从那里来的 　　· 菩萨怎么讲 　　· 什么叫大乘和

南无本师释迦牟尼佛 南无阿弥陀佛 南无观世音菩萨 南无大势至菩萨

圣严法师 现代人往往火气很大，因此整个社会总是弥漫著一股暴戾之气，而这种瞋心，就是我们常常说的

在禅七即将结束之时，居士们又要回到家庭生活中，回到工作中，回到尘劳中，我们怎么样继续保持在禅

倓虚法师 所谓佛法，并不离世间法，其目的无非在使心净心。人之根性不同，故法亦有异。皆由浅而深，取其最易者，莫若诵经念佛。念至功夫纯熟，心中自然清净。平日应注意者： （1）即佛之戒律须守，对外面环境之奢侈繁华，须看得破，一切恶习，丝毫莫沾。每天应有定课，按照去作，念佛念经，皆不必分别。只要诚心，天长日久，自然心净，人心之被熏染，轻重不同，故欲心净，所需时间，亦不相同。念至心净时，其境界，非言语文字所能形

一。我们学习佛法──从淡处落眼 　　二。我们学习佛法──从无处着手 　　三。我们学习佛法──从疑

很多人自认为很慈悲，很有智慧；其实，那只算是同情和聪明，而不是真正的慈悲与智慧。因为凡是有主

古人说：「人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉！」没有过失固然可喜，但是有了过失能够勇改前

【转发】农历十二月初八，腊八节恭迎南无本师释迦牟尼佛成道日。 据佛经记载：释迦牟尼佛成佛之前，

宣化上人：这个身体并不是真正的我 身见，总执着自己的身体，一天到晚，就帮助这个身体，给它买一点糖吃，买一点香水擦一擦，买一点好衣服穿，买一点好东西吃，找一个好地方给它住；认为这个身体就是“我”。其实，这错了！ 这个身体，只可以说是“我的”，我的身体；不可以说，这个身体就是“我”。 为什么？这个身体像一间房子似的，你若住到这个房子里头，你不能对人说这个房子就是“我”，只可以说这个房子是“我的”，我的房子

一百一十二岁老僧生活自理，不用人照顾；一百一十二岁老僧每天劈柴、除草、做农活；一百一十二岁老

■有一个人喝得醉薰薰的回家，到了门口拿钥匙开门，身体摇摇晃晃的打不开门，对面邻居出来，好心的