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623很多人,都觉得自己很善良,也没有做坏事,但命运总是不顺。所以他会觉得很无辜。许多时候,人的念头,尤其是知见,影响一个人的命运。 比如说,人会贫穷。贫穷是什么原因,许多人都会说,是前辈子没有布施啊。这个回答不够原因。贫穷的因,正确的来说,是念头不对。有的人会看不起金钱,看不起有钱人,仇富,这样子他就贫穷了。因为如果不尊重钱,就永远贫穷。 有这个念头,要好好改。要尊重有钱人,那是人家的福报,要尊重他们的
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280山中杂记(1)——关于“好”的陷阱 (注:山中杂记是2011年十一期间朝拜某道场的见闻,与大家分享。) 当来到心目中向往已久的道场时,本来是兴奋难言,然而,在见到了住持道场的上师那一刻,却不禁泪流满面、哽咽难言。因为我在几个月前做梦也想不到,我是全家来到这里、全家已经皈依了佛法。而且我其中的一位至亲已经来到这里两个月,仅仅几天,身心都经历了重大变化。从不了解佛法,到今天对佛法的信仰和精进已经远远超
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10极其高明的魔障! 甲曹杰大师在《现观庄严论心要庄严疏》中批判了一类虽学富五车,却以为另有一套东西可修的修行人。 青增格西在讲解这一段文意时,顺带讲了他们家乡一位格西的故事。这个故事,足以作为一块警告牌,永远立在修行之路上。 “这位格西的学问是非常得高,可他正是犯了上述那个毛病,以为除了所学的五部大论以外,到实修时还应该搞另一套。” 按理来说,自己在哪位上师面前闻思,实修的时候也是在上师的道场进行,如此
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32又圆法师 得了绝症怎么办?这是所有患者急待得知、急想解决的问题。 在说这个问题之前呢,还是先做个比喻吧,用生活中一个非常普通的事例,来说明下面要说的问题。 提一锅冷水,放在炉里煮,随着温度的持续增热,一会儿的功夫,水就沸腾了。这时要使水不再沸腾,是要“釜底抽薪”呢?还是来个“扬汤止沸”呢?只要稍有理性的人,都会选择前者。 但是,当一个人到了中年(或更老)的时候,感觉身体不适了,到医院一查,当一张绝症的
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48益西彭措堪布 前言:此文略长,但是很详细的讲述了业力,观世音菩萨如何救护众生,如何消除苦难。对于我们现在苦恼的众生来讲,非常值得一看。我推荐大家都看完,如果时间不允许,可以分段来看,每一段都讲的很好。 本文转载自网络
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75有的人在病魔缠身遭受病苦的时候,就会想:我现在非常烦恼、痛苦,就是因为身体有病。等我的病好了
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262佛门之中,不管是显宗密宗还是泰国的小乘佛法还是禅宗,都是要在具备强烈的无常观的前提下,才能修到成就的 密宗里的共同外前行,纯粹就是教你建立强烈的无常观,实质上就是观无常,禅宗,也是观无常,净土宗,就是叫你把死字写在额头上,意思就是教你观无常 泰国的小乘佛法,著名的阿姜查尊者,他是个证得阿罗汉果的成就者,他就经常教育他的弟子,当你看到这个水杯,你就要看到这个水杯碎了时的样子,就是一堆破了的玻璃,因为物
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92耐心看完一个铜钱的故事,看懂它! 有个年轻人,因家境贫寒,辍学回家照顾体弱多病的双亲。 他虽然年
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24济群法师:为什么许多人得不到人生的幸福 人类生存的目的就是为了得到幸福,可是高度物质文明发
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85有一天,我去世了, 恨我的人,翩翩起舞, 爱我的人,眼泪如露。 第二天, 我的尸体头朝西埋在地下深处, 恨我的人,看着我的坟墓, 一脸笑意,爱我的人, 不敢回头看那么一眼。 一年后,我的尸骨已经腐烂, 我的坟堆雨打风吹, 恨我的人, 偶尔在茶余饭后提到我时, 仍然一脸恼怒, 爱我的人,夜深人静时, 无声的眼泪向谁哭诉。 十年后,我没有了尸体, 只剩一些残骨。 恨我的人, 只隐约记得我的名字, 已经忘了我的面目, 爱我至深的
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41修任何法门都要持之以恒,我们的业障都很深,必须要坚持苦修才能圆满愿望。 古人说:“ 死咬棺材,抱定一处。”是比喻一只老鼠不小心钻进一口棺材里去
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50布袋禅师为五代时人,应化于浙江奉化县。自认为自己能上契诸佛之理,下契众生之机,故称为“契此”;又因身体肥硕,外号为“长汀子”。 布袋禅师
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8身体不好,要增加营养;体力不足,要增加营养。总之,人的健康,要靠增加营养来维持。 保持人体健康的营养,也不一定只靠食物、药物,或是什么珍贵的
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19世间上有很多我们认为的恶人,但是所有的恶人里面他都有他的善良的一面,只是在你面前展示的他是恶的一面。所以对这些恶人怎么办?我们不能以牙还牙,
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27有个寺庙,因藏有一串佛祖戴过的念珠而闻名。念珠的供奉之地只有庙里的老住持和7个弟子知道。7个弟子都很有悟性,老住持觉得将来把衣钵传给他们中的任
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23海涛法师【你要积聚财富吗?你就一定需要众生!】 2014-12-14 生命电视台 生命在线 我们不论是遇到厌恶的人、贫民、达官贵人或者是动物,都要生起「我
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39内观疗法的佛教思想基础 天心月圆 一、什么是内观疗法 内观疗法也称自我观察法,是一种通过对自己人生经历中的基本人际关系进行验证,从而彻底洞察自