所谓练精化气，是将饮食之精，生成营卫己身之气，运送周流；本属自然，所以常人皆有此能，否则早已不测，古语：饭后百步走，活到九十九，即是此义；唯拳家以拳式运送，可渐明其循环之由，而速见气血充盈、筋骨强健之效，使人一见可知我精神超常、气力十足，也就是明劲的易骨阶段。在此阶段中，身体本有亏损的，均可不药而愈，而日趋强健，所以也可说是卫生功夫。
处此境久，肢体动作由刚健而趋于柔顺，且更加协调；脏腑筋骨气血肌肤于健壮中形成一统，此时心意渐能顾及身外之物，而拳术攻防之意自然明了；物我之间有所应对，皆能从容举止，更上则可料敌于机先；外形所显则神清气爽，不见用力而力可施于人身；当此时也，不说手脚，全身筋骨皮髓，皆能尽其用，这是因为精气因运转之功、而成凝神之效，也即是已达练气化神的易筋之境了。
按：形意拳三层道理、三步功夫、三种练法之名目不过是采自道家学说，自与道家功法有所不一，所以也不能亦不宜与道家功法相提并论！而历来练家，多高尚其说，以道功解武学，愈演愈玄，不亦失之凑合乎？拳道法理，虽然境界精深，而入手本极平常！试想：一干凡夫，如何可行菩萨道？岂不闻太上“道.朴.无名”之教乎？三实是一！所以言三者，进境有别！学者切莫自误！