很高兴的告诉各位前辈和师兄们,我已经顺利的从梦魇困扰中走了出来,而且意外的顿悟了生命的一个秘密,也许有的高人早已知道这个秘密,但是对于世俗的我来说确实是脱胎换骨的一翻挣扎。
再说这个秘密之前,先发一下我下午在那个帖子中自己的的感受也决定也算对之前关心我引导我人们的一个回应。(其实下午发那段话的时候我还没有完全顿悟,这里特别要感谢LICUIHAO给我的看似不起眼的小小建议,正式这个建议让我茅塞顿开)
下面是我下午回帖发的一段话,主要是为了表达对大家的衷心的感谢,把我从崩溃边缘拉回来,同时也让我经历了更深刻的心理体验:
谢谢大家给我这些中肯的建议,你们给我的每一条话语,我都会认真思索的。
也感谢太极妈给我的悄悄话。
其实这两天我也一直在思考,正如前面哪位师兄所说一定是有因的,我努力在寻求缘因,虽然有过极度恐惧的心理,但是在恐惧的同时我会有意识的寻找恐惧来自于何处,是什么会引起这种恐惧。因为是刚刚入门,所以不我会向有些前辈说出那么深奥的道理(甚至有的道理我也不能够完全参透),但是我会用最直白的话语来描述自己的感受及感受来自何方源自何物。
经过两日的探究,我感觉引起目前这种情况有以下几个因素:
1.生理方面:也就是前辈所说的动功不足,工作以来很长一段时间缺乏锻炼,身体的一些机能没有调动起来,肯定是有淤滞之处,而生理上的限制无法与因为静坐而产生大脑内部的剧烈变化的节奏相匹配;
2.心理方面:我平时是胆子比较小的,总会为一些世人所谓莫须有的东西害怕,从小就胆小(当然胆小和坚强、坚韧是两回事,我不是一个轻言放弃的),当本来平静的生活突然发生了如此巨变,尤其那夜接二连三反复的梦魇让我一下承受不了,所以感觉像要崩溃。
3. 外部内部条件节奏不合拍:一直对佛道等等是敬畏态度,虽然读过一些这方面的历史知识,但是从来没有真正意义上接触过佛经,没有透彻的了解佛家道家精髓。但是个人入静的过程却又来的太快,从我第一次打坐就比较有感觉,甚至第二次打坐都有些沉迷于那种万物俱静的状态。于是当梦魇来势凶猛的时候,我却一下子找不到出口,不知道何去何从。甚至最简单口中所念的词都不知道是什么,以至于现学来的“阿弥陀佛”一着急都念错了,于是阵脚大乱而几近崩溃。
4. 当我出现这种状况的时候,没有家人理解,虽然当时因为家人的存在,那一晚我度过了,但是家人不理解我,以为我在搞什么迷信,甚至可能会以为好好的一个人怎么突然就不可理喻了。这方面也给我不小的压力。
5. 前面也有师兄说关于梦魇时对大脑状况描述的很形象。因为我在梦魇中也在给自己寻找方向,在找寻他来自于何处,来自于何因。应该是因为脑部气息变化引起的,而这些微小的变化因为平时忙碌的生活所掩饰,平时没有发现,脑子连电一次,就找到感觉很容易连电第二次第三次。我现在清醒的状态下,在突然安静的时候,脑子都有这种趋势,但是因为我找到了原因,所以现在已经会控制了,每当即将连电的时候我能转移注意力而避免它的出现。我不懂佛道,目前只是觉得这应该是生理学的自然现象。但是让我困惑的是打坐是不是不应该为了避免梦魇而控制这个连电现象,而是就应该让他连电,只有通过这种方式才能真正修行。希望大家就这一问题给我解惑。南怀瑾先生说过的不能轻易守上丹和下丹,否则容易出问题。当我第一、二次打坐的时候就感觉脑部有异常现象类似耳鸣,当时我就很困惑,不知道这种现象算不算守上丹,虽然我并没有将意念集中在脑部,但是因为产生类似耳鸣显现不由得我不去关注脑部。感觉精神上的压力很大程度上是来源于此。
鉴于两日以上深刻反思,我有以下解决方案:
1. 停止打坐只是暂时,等契机合适了再持续打坐。或者我现在不天天打坐,间断性打坐,一点一点探索自己身体的变化,循序渐进不能太快。
2. 还要多锻炼身体,练练动功。
3. 多看看佛道经典,深入了解一下这方面知识,先从基础做起,及时将来出现问题自己可以为自己找一个出口。
再次感激各位!和我一起度过难关!我不会轻易放弃的!
再说这个秘密之前,先发一下我下午在那个帖子中自己的的感受也决定也算对之前关心我引导我人们的一个回应。(其实下午发那段话的时候我还没有完全顿悟,这里特别要感谢LICUIHAO给我的看似不起眼的小小建议,正式这个建议让我茅塞顿开)
下面是我下午回帖发的一段话,主要是为了表达对大家的衷心的感谢,把我从崩溃边缘拉回来,同时也让我经历了更深刻的心理体验:
谢谢大家给我这些中肯的建议,你们给我的每一条话语,我都会认真思索的。
也感谢太极妈给我的悄悄话。
其实这两天我也一直在思考,正如前面哪位师兄所说一定是有因的,我努力在寻求缘因,虽然有过极度恐惧的心理,但是在恐惧的同时我会有意识的寻找恐惧来自于何处,是什么会引起这种恐惧。因为是刚刚入门,所以不我会向有些前辈说出那么深奥的道理(甚至有的道理我也不能够完全参透),但是我会用最直白的话语来描述自己的感受及感受来自何方源自何物。
经过两日的探究,我感觉引起目前这种情况有以下几个因素:
1.生理方面:也就是前辈所说的动功不足,工作以来很长一段时间缺乏锻炼,身体的一些机能没有调动起来,肯定是有淤滞之处,而生理上的限制无法与因为静坐而产生大脑内部的剧烈变化的节奏相匹配;
2.心理方面:我平时是胆子比较小的,总会为一些世人所谓莫须有的东西害怕,从小就胆小(当然胆小和坚强、坚韧是两回事,我不是一个轻言放弃的),当本来平静的生活突然发生了如此巨变,尤其那夜接二连三反复的梦魇让我一下承受不了,所以感觉像要崩溃。
3. 外部内部条件节奏不合拍:一直对佛道等等是敬畏态度,虽然读过一些这方面的历史知识,但是从来没有真正意义上接触过佛经,没有透彻的了解佛家道家精髓。但是个人入静的过程却又来的太快,从我第一次打坐就比较有感觉,甚至第二次打坐都有些沉迷于那种万物俱静的状态。于是当梦魇来势凶猛的时候,我却一下子找不到出口,不知道何去何从。甚至最简单口中所念的词都不知道是什么,以至于现学来的“阿弥陀佛”一着急都念错了,于是阵脚大乱而几近崩溃。
4. 当我出现这种状况的时候,没有家人理解,虽然当时因为家人的存在,那一晚我度过了,但是家人不理解我,以为我在搞什么迷信,甚至可能会以为好好的一个人怎么突然就不可理喻了。这方面也给我不小的压力。
5. 前面也有师兄说关于梦魇时对大脑状况描述的很形象。因为我在梦魇中也在给自己寻找方向,在找寻他来自于何处,来自于何因。应该是因为脑部气息变化引起的,而这些微小的变化因为平时忙碌的生活所掩饰,平时没有发现,脑子连电一次,就找到感觉很容易连电第二次第三次。我现在清醒的状态下,在突然安静的时候,脑子都有这种趋势,但是因为我找到了原因,所以现在已经会控制了,每当即将连电的时候我能转移注意力而避免它的出现。我不懂佛道,目前只是觉得这应该是生理学的自然现象。但是让我困惑的是打坐是不是不应该为了避免梦魇而控制这个连电现象,而是就应该让他连电,只有通过这种方式才能真正修行。希望大家就这一问题给我解惑。南怀瑾先生说过的不能轻易守上丹和下丹,否则容易出问题。当我第一、二次打坐的时候就感觉脑部有异常现象类似耳鸣,当时我就很困惑,不知道这种现象算不算守上丹,虽然我并没有将意念集中在脑部,但是因为产生类似耳鸣显现不由得我不去关注脑部。感觉精神上的压力很大程度上是来源于此。
鉴于两日以上深刻反思,我有以下解决方案:
1. 停止打坐只是暂时,等契机合适了再持续打坐。或者我现在不天天打坐,间断性打坐,一点一点探索自己身体的变化,循序渐进不能太快。
2. 还要多锻炼身体,练练动功。
3. 多看看佛道经典,深入了解一下这方面知识,先从基础做起,及时将来出现问题自己可以为自己找一个出口。
再次感激各位!和我一起度过难关!我不会轻易放弃的!