- 17还记得初入老子吧时尚是2009年,那时候只是觉得无聊,内外世界都觉得处处浮躁不安,唯老子吧却能找到些许心安亲切的感觉。还给自己取了一个霸气的名字:灌水真人。那时候的我对毛有很多误解,也因此老被一个叫蓬山野人的老哥针对或封禁或删帖,那时候真是把我给气的感觉莫名其妙啊……哈哈哈哈!现在想想自己还真是很混账,享受着先辈打拼下来的成果,在和平年代吃饱喝足上着网却对创建这一切的人发表着不满的情绪跟言论,实属忘恩负
- 174三权分立的哲学本质,从纯学术的角度看资本主义的三权分立。
- 3《老子吧·百问》
- 363评选谁的“无为”最无为?大家慢慢看着,完了别忘了投我一票。赞同我的同功同德。
- 1211.提前消费,贷款消费,分期付款,寅吃卯粮。好处:不存在货币贬值的痛苦,如果哪天意外挂了,也提前享受了。缺点:没钱投资,不能让钱去挣钱,相反要支付别人利息。永远靠出卖自己的时间来生存。 2.延迟消费,积累自己的资本。好处:可以投资让钱生钱,雪球越滚越大,终有一天可以不用工作。缺点:喜欢的东西不能及时享受,以后可能又不喜欢了,如果哪天意外挂了,攒的钱成了别人的。 你选哪个呢?
- 269一楼防度娘
- 236【论道】什么是科学
- 1028
- 11国人热衷于各种绑架。算是古风和传统吧,从最早的投鼠忌器到现在的爱心强捐。 绑架爱心强迫捐款现在
- 37有一个罪名叫做,教唆,有一个组织叫做,传销, 很多人都以为自己智慧,不会上当受骗,常言道,别人叫你去死,你怎么不去死呢?但是真有人,别人让他去死,他就去死了,大家或许嫣然一笑。笑什么呢?傻X? 进入了传销组织,被洗脑了,那些自以为聪明的人,也就不聪明了,失去了人性,只有贪欲,这和别人让你去死,你怎么不去死的时候,这些人已经毫不犹豫的去了。 不要笑话这些人,而面对这这个世界,金钱,权力,美女,文化,毒品
- 69【说明】此贴仅限于吧务讨论。 如果真如吧友反映老子吧有人“善意”或者“恶意”刷粉存在的现象,我
- 3312纯混经验值! 纯混存在感! 怀念!向往!
- 58转自道门吧 1、历史上把道教和道家相提并论有一千多年,只是在近代有人提出,道家是哲学而不是宗教,道家必须和道教分开,这就好比有人告诉你,你用了一千多年的名字,不是你的; 2、中国远古历史上的思想流派从来就没什么可以单独化成哲学的流派,老庄跟古代其他都不是什么单独的哲学家,因此用哲学来描述老庄以及同时代的其他思想家,都是很扯淡的事情。提出道教不等于道家的人,不但是个基督徒,而且还是个强烈否定中国传统文化
- 1471人类(生命)痛苦的根源是什么? 经纬答曰:是因为人类有这个身体。 因为这个身体要食物养,要物欲享受,要性爱。也就是食色性。 于是就有了剥削动物的肉体,以寻求为食。 于是就不停地追求物资,以寻求享受。 于是就千方百计地想掌握女体,以寻求性欲。 这一切,都是因为有这个身体。 也于是,就产生了阶级压迫。掌权的人,控制着食色性的资源。你要为他卖命,你才能换取食,才能得到色,才能拥有性。 这一切,都是为了这个身体。 那
- 52不管怎么对“道”理解的偏差,道家粉(不是道教粉)目前一家独大,这不难理解。 无神论党、各种技术
- 92大概从洋务运动开始就有了洋为中用这样的词,不过再往前推,学习异族长处的历史恐怕还得追溯到“胡服骑射”。每个民族都有自己的长处,也有自己的短处,如果专心的去学别人的短处,这应该就叫“捡洋垃圾”了。 就我个人观点来看,常被国人捡起的“洋垃圾”主要有两类,一个是外国人蒙昧时期的产物“宗教”,一个是外国民主进程中产生的“自由主义”和“性解放”之类的。 宗教对于外国人来说,往往是祖传的,就跟中国老太太过年供奉
- 47農曆二月十五,偉大哲學家思想家老子誕辰2587周年,鹿邑等地舉行慶典。 怎麼算得2587周年的呢? 老子出
- 188诡辩论1:用比喻代替推理。 经常听到佛教徒这样跟别人辨理,说盲人摸象,能不能摸到全部呢?答:不能。所以,你要学习佛经,你就能摸到全部了。 还有类似说法,比如说色盲和正常人对比,色盲分不清一些颜色,而正常人能分清,对不对?答:对的。所以,佛就像是正常人,而一般人都是色盲,需要佛的教导。 或说, 山上的人比山下的人看的远吧?答:是的。佛就是站在高山上的人,你想看远了,得听佛陀的教导。 此类说法
- 15用六个论点证明我们本身以及整个宇宙根本就不存在! 论点1.物质与空间不存在。 我们曾经都想过时间静
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- 199我不是真正的佛教徒,只是对佛教理论感兴趣。说不是真正的,是因为没皈依任何一个教派。发现一般人
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- 54------这是我上网五年多的经验总结。 2015年又快过去了,我提前总结一下。我是2010年开始上网的,磕磕碰
- 30oyicc58是热心网友,观点有点顽固。我和他交流不少,是个思索的人,但是儒的痕迹还是很明显的。他的帖
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- 164“举证责任”是一个非常重要的科学与法律原则。视情况不同,它的外延内涵有所不一样,但总体来说,基本原则是:谁主张且有意令人信服其主张或者信念是
- 225明犯强汉者,虽远必诛!