大概是日本那边“气氛”返回来的影响的太厉害了（一直觉得“读空气”这种东西其实就是在读微型规模的“意识形态”），编剧们也是想让“有才能的人（审美产品的有力生产者）”不再害怕气氛这种东西吧

反过来要求改变、磨砺、超越自我的不是一直也有吗？

感觉“做自己”、“寻求自我内心的安宁”，可能算是现代都市版的“结庐在人境，而无车马喧；问君何能尔，心远地自偏”的演绎吧。
钢筋水泥的都市森林里，社会的最小组成单元逐渐从家庭变为个人、结婚生子成家立业不再是人生的唯一正解，探讨如何在庞大的社会体系中定位自己、表达自己、如何在失去了唯一正解的社会里达到个人的幸福，便成为了新的时代主题。

只要自圆其说 不是空喊口号就行

越来越多的人，尤其是年轻一代意识到现代社会对人的异化，开始追求宣示自己的主体性

接纳"真实的自己"反而已经是比较反套路的了，比较经典的流程是角色自身与他人、与社会格格不入，但在其他角色爱与友情的感化下最终发生了改变，如果角色是青少年的话会将这个过程美其名曰"成长"
就是这个套路都有点腻了，才出现了一些相对的"保持自我"的作品，而且还是相对少数，而且有不少也是走折中之道，说起保持自我，但还是要有一定程度对他人对社会的妥协

请看下集：真我是谁

其实就是楼主自己说了，一个角色如果和他人和社会总是有矛盾，然后又要坚持自己不做妥协，那只能被排除出社会了
能把这种结局写的让观众买账可是高难度，所有大部分还是会和稀泥，不要让矛盾这么尖锐下不来台

重要。花二十年学做别人，一辈子学做自己

从来就没有“真正的自己”，任何时候的你所是就是你自己

与其说做真正的自我，其实是“找到自我”，也就是找到自己的价值和人生意义，并坚定不移地朝着自己的方向前进。
这重要吗？很重要。因为一切问题不断追问为什么，追问下去，都会回到一个本源问题：“什么是对？什么是错？”，而这问题源于一个更本源的奥秘：“人生的意义是什么？”。
在回答这个奥秘之前，人对一切的判断都是无意义非理性的。因为任何一件事，都必然存在无数种标准可以去论证它是对的，也同样存在着无数种标准可以论证它是错的。洗脑和煽动的本质，就是传达单方面的标准，而不提及另一方面。那独立思考就是兼听则明对吧？对吗？不对。比较哪边的标准多就选择哪边，这不叫独立思考，这依然是被煽动，随波逐流的，因为别人只要多宣传一些，控制下舆论就行了。真正的独立思考，是有自己的统一标准，或者说，有自己的价值观。而要有自己的价值观，首先要有自己的人生观。
成为自己人生的主角，是永恒不变的主题。10个人里11个人听到腻，但100个人里99个都没想过，或者说害怕去想，唯有临死前才抓紧去完成这唯一的作业。

与其说“追求自我”是个受欢迎的主题，不如说饱含情绪的（哪怕是病态的）“追求”本身就足够动人；至于追求的目标是什么，某种程度上并不重要——哪怕是追求金钱的守财奴，写好了一样有角色魅力，虽然不见得能让人认同这种行为。
他人或法律或者道德规范于我而言，只是对作中追求某物的人物的反衬（当然仅限于作品之中）；举个例子来说，松坂砂糖当然是个背叛朋友的杀人犯，但这不妨碍她是我最喜欢的动画人物之一，因为砂糖“追求爱的少女”这一形象被塑造得十分成功。

能自我肯定就不错了 起码能找到一些意义

后现代了，多关心一下自己无可厚非

既然讨论到“自己”这个概念了，那最好还是参照点哲学或者精分。当你在特定场合下选择戴上某种面具的时候，那这个面具就是你自己