其实很多时候应该更像“做“回”真正的自我”。人在社会中总要接受外界的审视和观念的影响，有时候变得太在意他人。而找回自我是让自己找回这个平衡而不是完完全全不顾外界。失去自我的人生非常无趣，也不自由。

有点难绷了，自我怎么可能和社会本身脱节？楼主举的例子就是直接被欲望俘虏了，算个什么自我。自我就是从社会中获得的，自然遵守时代乃至更优的道德框架

因为我对于社会来说就是一个可有可无的齿轮，只要不损害机器整体，谁在乎我我今天是缺了个角还是磨了个坑。只有我自己在乎我自己。能实现自我满足就好了

如果不是生活所迫谁不想做自己想做的事情，现实里就蛋疼了，虚拟世界追求想要的东西不是人之常情。

当然是随遇而安（随波逐流）

吃瓜，不是很懂。

不然呢？

集体为了个体存在，个体组成了集体。而不是集体为了个体存在，集体诞生了个体。不以自己为重为了什么而活？

没有他者，就没有自我。自我是从社会来的。我一直是自己，何须做自己。没有一个不变的自我，自我是和外界的关系不断互动变化的，人只有认识他者才能反观自身。不存在一个不变的真我

真正的自我到底是什么？假设我出生起就独自一人生活在一个孤岛上，我就不会有手机的概念，那么想玩手机的我是真正的我吗？不知道真正的我是什么样的人也可以追求自我吗？我对世界的认识是我的一部分吗？我和他人的关系是我的一部分吗？上一刻的我和下一刻的我又是什么关系呢？深夜发病如有冒犯之处还请见谅

这个论题好像有些宏大了，可以当一个很好的辩论赛的辩题

做不到所以憧憬

那是一种理想的故事，鼓励年轻人要有梦想，歌颂希望是好的
不过在上世纪日本泡沫经济的时候，有个叫庵野秀明的编剧不爽这样的理想化，做了一部嘲讽/呵斥那时候的阿宅的动画，在动画中一而再再而三的将“希望的萌芽”扑灭，每当真嗣要有点起色的时候，他就整一个更狠的活把他打到自闭，在这样看着恶趣味满满的故事里，他表达了这样的想法
———现实不美好，即便再怎么努力也不一定会有好结果。你可以摆烂，但摆烂的后果由自己身边的人来承受，而就算面对也不会有什么奇迹来拯救你，你还是难以改变现状，但自己必须面对残酷的现实，努力的活下去
“只要能活下去，哪里都是天堂”
（在那个年代，简直就是在对阿宅说“别宅了，宅也没用，现实不美好，不像动画那样努力就能收获，但你必须面对，必须扛起来”）

“只要做自己就能实现人生价值”错误的，“做自己”只能让自己找到人生价值，要实现人生价值最后还是要回到社会中去的，跟做自己没什么关系。不能在社会中实现的人生价值所对应的那个“自己”肯定是要被社会排除的。
换句话说，其实这些动画呼吁的不是“做真正的自我”，而是“做在社会约束下的相对更真正的自我”

时代的问题