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1白雪梵音薛宝钗传 08:48:18 二玉也有相似的地方,就是情绪、情趣层面上的相同,都十分情绪化,都喜欢文艺小资的东西,但思想意志层面上则完全相反,宝玉愤世、黛玉入世。在思想意志层面上唯有宝钗与宝玉才是真正的知己,二宝均是愤世嫉俗、淡泊出世,故脂批明言:“钗、玉二人形景较诸人皆近” 白雪梵音薛宝钗传 09:48:49 宝钗是宝玉的精神同类,又高于宝玉,所以相当于女神的存在 白雪梵音薛宝钗传 09:51:45 宝钗在乎的是正义和法爱,而不是
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0郑无极:为什么有百年来对薛宝钗和薛家人的无底线抹黑?1 (1)总体评价方面,曹雪芹盛赞宝钗是“艳冠群芳”的“群芳之冠”,压倒黛玉的“风露清愁”: 宝钗便笑道:“我先抓,不知抓出个什么来。”说着,将筒摇了一摇,伸手掣出一根,大家一看,只见签上画着一支牡丹,题着“艳冠群芳”四字,下面又有镌的小字一句唐诗,道是: “任是无情也动人。” 又注着:“在席共贺一杯,此为群芳之冠,随意命人,不拘诗词雅谑,道一则以侑酒。
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0郑无极:为什么有百年来对薛宝钗和薛家人的无底线抹黑?0 因为宝钗在家世、容貌、品格、学识、才华、思想、境界等各方面均碾压黛玉! 凡认真看过脂评本原著原文的读者,谁不知道宝钗在家世、容貌、品格、学识、才华、思想、境界等各方面均碾压黛玉?也正因为《红楼梦》原著中宝钗对黛玉呈全方位的压倒态势,所以拥林派红学最为嫉恨的就是宝钗。为了将林黛玉捧上神坛,拥林派必须全方位造谣诋毁宝钗,无所不用其极地向宝钗和拥钗派身
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0#郑无极钗学红楼[超话]#郑无极 2022.12.04 白雪梵音薛宝钗传 20:28:04 但贾府的素材很明显也有不少是来自平郡王府。贾代善,对应的就是爱新觉罗代善。爱新觉罗代善就是礼亲王与克勤郡王(平郡王)两支铁帽子王的共同始祖 白雪梵音薛宝钗传 20:34:04 《啸亭杂录》的作者爱新觉罗昭梿,也是爱新觉罗代善的后裔,曾经袭爵礼亲王,后因事革爵,回家发愤著书 白雪梵音薛宝钗传 20:35:40 敦敏、敦诚是阿济格的后裔,曾在右翼宗学读书,曹雪芹当时也在右翼
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0白雪梵音薛宝钗传 13:58:02 当然是原著宝钗漂亮。原著宝钗是素颜依然艳冠群芳,张莉要靠化妆 白雪梵音薛宝钗传 14:02:10 当时的观众反而说张莉过于洋气 白雪梵音薛宝钗传 14:04:01 不过,87版给张莉版宝钗设计的服饰配色确实非常俗艳,尤其是第一次出场时的大红大花的披风,完全是农家乐风格 白雪梵音薛宝钗传 14:04:59 宝钗的衣裙服饰配色,我认为最符合宝钗恬淡娴雅气质的是王玉梅版宝钗,其次是傅艺伟版宝钗 白雪梵音薛宝钗传 14:06:12 宝玉本来就
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0郑无极2022.12.07 白雪梵音薛宝钗传 2022/12/7 16:44:28 我没查到魏廷珍兼任盐运使的直接史料,但有些史 料似乎可以间接说明情况。首先,李煦担任两淮巡 盐御史期间提及张应诏是盐运使:“上年十一月十 三日到任,奴才督两淮盐运使张应诏开征新课起, 至目下二月二十三日共收过钱粮五十万两零。”康 熙有批示:“奉御批:运使张应诏为人何如?有清 名否?”张应诏是盐运使,这个确凿的。李煦指控 张应诏贪腐,所以康熙特派魏廷珍下来查案。《清
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0白雪梵音薛宝钗传 13:33:34 最有意思的是梨香院,按今稿叙述,这里先是荣国公暮年养静之院,然后是薛家居住,修建大观园以后给女伶们居住,尤二姐死后停灵也在此处。尤二姐死后停灵到梨香院,这本身已经比较怪了,更奇怪的是贾琏嫌后街出灵不好看,于是在对着梨香院的正墙上开了一个通街大门。但按今稿,梨香院南面就是大观园,有大观园的南北界墙挡着,再往南又有贾赦院的北墙阻挡,如何能是正墙上开个大门就能通街?所以,梨香院的
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0白雪梵音薛宝钗传 11:34:38 先看看图,有空我再专门写文章具体说明 白雪梵音薛宝钗传 11:40:40 大观园主要是由原荣国府东大院和原宁国府会芳园两部分构成 白雪梵音薛宝钗传 12:58:04 薛府是在大观园东面,蘅芜苑是在大观园东北部,如果大观园是开东北角门则距离最近,但因为有大主山阻挡,宝钗不便于经常翻山,所以走东南角门最方便。这样一来,宝钗每次都要路过怡红院附近,因此第34回林黛玉守在怡红院附近东张西望,见宝钗进园,便嘲笑宝钗
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0郑无极 [cp]袭人的原名3 程伟元、高鹗由于没看见甲戌本第8回这条脂批,始终没意识到紫鹃系鹦哥改名。于是,到了程本后四十回中,鹦哥与紫鹃又重新成了各不相干的两个人: 紫鹃连忙叫雪雁上来,将黛玉扶着放倒,心里突突的乱跳。欲要叫人时,天又晚了;欲不叫人时,自己同着雪雁和鹦哥等几个小丫头,又怕一时有什么原故。好容易熬了一夜。(程甲本第97回) 那雪雁虽是宝玉娶亲这夜出过力的,宝钗见他心地不甚明白,便回了贾母、王夫人,
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0郑无极 [cp]袭人的原名2 跟袭人情况非常相似的是紫鹃。按照《红楼梦》今稿设定,紫鹃原本也是贾母的丫鬟,本名为“鹦哥(鹦鹉)”,被贾母赐予黛玉后,方才改名叫“紫鹃”。甲戌本第3回、第8回原文分别如下: 贾母见雪雁甚小,一团孩气,王嬷嬷又极老,料黛玉皆不遂心省力的,便将自己身边的一个二等丫头,名唤鹦哥【甲戌眉批:妙极!此等名号方是贾母之文章。最厌近之小说中,不论何处,满纸皆是红娘、小玉、娇红、香翠等俗字。】者
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0郑无极 [cp]袭人的原名1 按照《红楼梦》今稿的叙述,袭人本是贾母的丫鬟,原名“珍珠”,被贾母赐予宝玉以后,方才改名为“袭人”。甲戌本第3回原文如下: 原来这袭人亦是贾母之婢,本名珍珠。【甲戌侧批:亦是贾母之文章。前鹦哥已伏下一鸳鸯,今珍珠又伏下一琥珀矣。以下乃宝玉之文章。】贾母因溺爱宝玉,生恐宝玉之婢无竭力尽忠之人,素喜袭人心地纯良,克尽职任,遂与了宝玉。宝玉因知他本姓花,又曾见旧人诗句上有“花气袭人”之
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0白雪梵音薛宝钗传 22:18:08 甲戌本第8回的原文确实是“掏”,但“掏”这个动作的直接对象却并不是金锁,而是璎珞。完整的原文是:“一面说,一面解了排扣,从里面大红袄上将那珠宝晶莹黄金灿烂的璎珞掏将出来。”宝钗的金锁并不是直接连接在项圈上的,而是项圈上垂了璎珞,金锁是链接在璎珞上的。从项圈到金锁,这中间垂了一定的距离,需要宝钗“掏”将出来。因此,宝钗将璎珞掏出来以后,宝玉托着金锁观看,根本不需要这拥林派造谣诬
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0白雪梵音薛宝钗传 22:18:08 甲戌本第8回的原文确实是“掏”,但“掏”这个动作的直接对象却并不是金锁,而是璎珞。完整的原文是:“一面说,一面解了排扣,从里面大红袄上将那珠宝晶莹黄金灿烂的璎珞掏将出来。”宝钗的金锁并不是直接连接在项圈上的,而是项圈上垂了璎珞,金锁是链接在璎珞上的。从项圈到金锁,这中间垂了一定的距离,需要宝钗“掏”将出来。因此,宝钗将璎珞掏出来以后,宝玉托着金锁观看,根本不需要这拥林派造谣诬
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