白雪梵音薛宝钗传（注释版） 【标题诗】 古鼎新烹凤髓香，那堪翠斝贮琼浆？ 莫言绮縠无风韵，试看金娃对玉郎！ ——曹雪芹《金玉姻缘赞》 任呼牛马从来乐，随分清高方可安。 自古世情难意拟，淡妆浓抹有千般。 ——立松轩《题戚序本石头记》 【剧本说明】 暮色沉沉的潇湘馆，病势垂危的黛玉将诗稿赠与宝钗，托她一辈子照护宝玉。危机重重的荣国府，刚刚嫁作人妇的宝钗苦苦周旋于丈夫、公婆、妯娌之间，忠心耿耿、步履维艰。贾府被抄，

白雪梵音薛宝钗传（注释版） 【标题诗】 古鼎新烹凤髓香，那堪翠斝贮琼浆？ 莫言绮縠无风韵，试看金娃对玉郎！ ——曹雪芹《金玉姻缘赞》 任呼牛马从来乐，随分清高方可安。 自古世情难意拟，淡妆浓抹有千般。 ——立松轩《题戚序本石头记》 【剧本说明】 暮色沉沉的潇湘馆，病势垂危的黛玉将诗稿赠与宝钗，托她一辈子照护宝玉。危机重重的荣国府，刚刚嫁作人妇的宝钗苦苦周旋于丈夫、公婆、妯娌之间，忠心耿耿、步履维艰。贾府被抄，

白雪梵音薛宝钗传（注释版） 【标题诗】 古鼎新烹凤髓香，那堪翠斝贮琼浆？ 莫言绮縠无风韵，试看金娃对玉郎！ ——曹雪芹《金玉姻缘赞》 任呼牛马从来乐，随分清高方可安。 自古世情难意拟，淡妆浓抹有千般。 ——立松轩《题戚序本石头记》 【剧本说明】 暮色沉沉的潇湘馆，病势垂危的黛玉将诗稿赠与宝钗，托她一辈子照护宝玉。危机重重的荣国府，刚刚嫁作人妇的宝钗苦苦周旋于丈夫、公婆、妯娌之间，忠心耿耿、步履维艰。贾府被抄，

宝钗与女娲的五重关联 按照脂评本原著设定的神话框架，宝钗实为女娲后身。作者从五个方面出发，将宝钗与女娲关联了起来： 第一，宝钗的生日——正月二十一日是民间传说中女娲“补地穿”的日子。东晋·王嘉《拾遗记》载：“江东俗号正月二十日为天穿日，以红缕丝系饼饵置屋上，曰补天穿。相传女娲以是日补天也。”宋•葛胜仲（字鲁卿）《蓦山溪•天穿节和朱刑掾二首》中有云：“天穿过了，此日名穿地。横石俯清波，竞追随、新年乐事

白雪梵音薛宝钗传（注释版） 【标题诗】 古鼎新烹凤髓香，那堪翠斝贮琼浆？ 莫言绮縠无风韵，试看金娃对玉郎！ ——曹雪芹《金玉姻缘赞》 任呼牛马从来乐，随分清高方可安。 自古世情难意拟，淡妆浓抹有千般。 ——立松轩《题戚序本石头记》 【剧本说明】 暮色沉沉的潇湘馆，病势垂危的黛玉将诗稿赠与宝钗，托她一辈子照护宝玉。危机重重的荣国府，刚刚嫁作人妇的宝钗苦苦周旋于丈夫、公婆、妯娌之间，忠心耿耿、步履维艰。贾府被抄，

白雪梵音薛宝钗传（注释版） 【标题诗】 古鼎新烹凤髓香，那堪翠斝贮琼浆？ 莫言绮縠无风韵，试看金娃对玉郎！ ——曹雪芹《金玉姻缘赞》 任呼牛马从来乐，随分清高方可安。 自古世情难意拟，淡妆浓抹有千般。 ——立松轩《题戚序本石头记》 【剧本说明】 暮色沉沉的潇湘馆，病势垂危的黛玉将诗稿赠与宝钗，托她一辈子照护宝玉。危机重重的荣国府，刚刚嫁作人妇的宝钗苦苦周旋于丈夫、公婆、妯娌之间，忠心耿耿、步履维艰。贾府被抄，

白雪梵音薛宝钗传（注释版） 【标题诗】 古鼎新烹凤髓香，那堪翠斝贮琼浆？ 莫言绮縠无风韵，试看金娃对玉郎！ ——曹雪芹《金玉姻缘赞》 任呼牛马从来乐，随分清高方可安。 自古世情难意拟，淡妆浓抹有千般。 ——立松轩《题戚序本石头记》 【剧本说明】 暮色沉沉的潇湘馆，病势垂危的黛玉将诗稿赠与宝钗，托她一辈子照护宝玉。危机重重的荣国府，刚刚嫁作人妇的宝钗苦苦周旋于丈夫、公婆、妯娌之间，忠心耿耿、步履维艰。贾府被抄，

白雪梵音薛宝钗传（注释版） 【标题诗】 古鼎新烹凤髓香，那堪翠斝贮琼浆？ 莫言绮縠无风韵，试看金娃对玉郎！ ——曹雪芹《金玉姻缘赞》 任呼牛马从来乐，随分清高方可安。 自古世情难意拟，淡妆浓抹有千般。 ——立松轩《题戚序本石头记》 【剧本说明】 暮色沉沉的潇湘馆，病势垂危的黛玉将诗稿赠与宝钗，托她一辈子照护宝玉。危机重重的荣国府，刚刚嫁作人妇的宝钗苦苦周旋于丈夫、公婆、妯娌之间，忠心耿耿、步履维艰。贾府被抄，

简论宝钗与宝玉婚后的夫妻恩爱

批驳知乎上某拥林派对金玉良姻的曲解 宝钗、宝玉的金玉良姻是曹雪芹不遗余力盛赞的伟大爱情。曹雪芹曾在甲戌本第8回标题诗——《金玉姻缘赞》中专门告诫读者：“古鼎新烹凤髓香，那堪翠斝贮琼浆？莫言绮縠无风韵，试看金娃对玉郎！”特意强调宝钗、宝玉婚后的夫妻恩爱，具有如“古鼎新烹凤髓香”一般的爱情“风韵”，甚至要告诫那些妄自诽谤金玉良姻的拥林派读者闭嘴“莫言”！脂砚斋的批语也多次提及宝钗、宝玉婚后生活的恩爱甜蜜

宝钗与宝玉的金玉良姻才是“百年作合”的天命真配

白雪梵音薛宝钗传（注释版） 【标题诗】 古鼎新烹凤髓香，那堪翠斝贮琼浆？ 莫言绮縠无风韵，试看金娃对玉郎！ ——曹雪芹《金玉姻缘赞》 任呼牛马从来乐，随分清高方可安。 自古世情难意拟，淡妆浓抹有千般。 ——立松轩《题戚序本石头记》 【剧本说明】 暮色沉沉的潇湘馆，病势垂危的黛玉将诗稿赠与宝钗，托她一辈子照护宝玉。危机重重的荣国府，刚刚嫁作人妇的宝钗苦苦周旋于丈夫、公婆、妯娌之间，忠心耿耿、步履维艰。贾府被抄，

白雪梵音薛宝钗传 08:48:18 二玉也有相似的地方，就是情绪、情趣层面上的相同，都十分情绪化，都喜欢文艺小资的东西，但思想意志层面上则完全相反，宝玉愤世、黛玉入世。在思想意志层面上唯有宝钗与宝玉才是真正的知己，二宝均是愤世嫉俗、淡泊出世，故脂批明言：“钗、玉二人形景较诸人皆近” 白雪梵音薛宝钗传 09:48:49 宝钗是宝玉的精神同类，又高于宝玉，所以相当于女神的存在 白雪梵音薛宝钗传 09:51:45 宝钗在乎的是正义和法爱，而不是

郑无极：为什么有百年来对薛宝钗和薛家人的无底线抹黑？1 （1）总体评价方面，曹雪芹盛赞宝钗是“艳冠群芳”的“群芳之冠”，压倒黛玉的“风露清愁”： 宝钗便笑道：“我先抓，不知抓出个什么来。”说着，将筒摇了一摇，伸手掣出一根，大家一看，只见签上画着一支牡丹，题着“艳冠群芳”四字，下面又有镌的小字一句唐诗，道是： “任是无情也动人。” 又注着：“在席共贺一杯，此为群芳之冠，随意命人，不拘诗词雅谑，道一则以侑酒。

郑无极：为什么有百年来对薛宝钗和薛家人的无底线抹黑？0 因为宝钗在家世、容貌、品格、学识、才华、思想、境界等各方面均碾压黛玉！ 凡认真看过脂评本原著原文的读者，谁不知道宝钗在家世、容貌、品格、学识、才华、思想、境界等各方面均碾压黛玉？也正因为《红楼梦》原著中宝钗对黛玉呈全方位的压倒态势，所以拥林派红学最为嫉恨的就是宝钗。为了将林黛玉捧上神坛，拥林派必须全方位造谣诋毁宝钗，无所不用其极地向宝钗和拥钗派身

#郑无极钗学红楼[超话]#郑无极 2022.12.04 白雪梵音薛宝钗传 20:28:04 但贾府的素材很明显也有不少是来自平郡王府。贾代善，对应的就是爱新觉罗代善。爱新觉罗代善就是礼亲王与克勤郡王（平郡王）两支铁帽子王的共同始祖 白雪梵音薛宝钗传 20:34:04 《啸亭杂录》的作者爱新觉罗昭梿，也是爱新觉罗代善的后裔，曾经袭爵礼亲王，后因事革爵，回家发愤著书 白雪梵音薛宝钗传 20:35:40 敦敏、敦诚是阿济格的后裔，曾在右翼宗学读书，曹雪芹当时也在右翼

白雪梵音薛宝钗传 13:58:02 当然是原著宝钗漂亮。原著宝钗是素颜依然艳冠群芳，张莉要靠化妆 白雪梵音薛宝钗传 14:02:10 当时的观众反而说张莉过于洋气 白雪梵音薛宝钗传 14:04:01 不过，87版给张莉版宝钗设计的服饰配色确实非常俗艳，尤其是第一次出场时的大红大花的披风，完全是农家乐风格 白雪梵音薛宝钗传 14:04:59 宝钗的衣裙服饰配色，我认为最符合宝钗恬淡娴雅气质的是王玉梅版宝钗，其次是傅艺伟版宝钗 白雪梵音薛宝钗传 14:06:12 宝玉本来就

郑无极2022.12.07 白雪梵音薛宝钗传 2022/12/7 16:44:28 我没查到魏廷珍兼任盐运使的直接史料，但有些史 料似乎可以间接说明情况。首先，李煦担任两淮巡 盐御史期间提及张应诏是盐运使：“上年十一月十 三日到任，奴才督两淮盐运使张应诏开征新课起， 至目下二月二十三日共收过钱粮五十万两零。”康 熙有批示：“奉御批：运使张应诏为人何如？有清 名否？”张应诏是盐运使，这个确凿的。李煦指控 张应诏贪腐，所以康熙特派魏廷珍下来查案。《清

白雪梵音薛宝钗传 13:33:34 最有意思的是梨香院，按今稿叙述，这里先是荣国公暮年养静之院，然后是薛家居住，修建大观园以后给女伶们居住，尤二姐死后停灵也在此处。尤二姐死后停灵到梨香院，这本身已经比较怪了，更奇怪的是贾琏嫌后街出灵不好看，于是在对着梨香院的正墙上开了一个通街大门。但按今稿，梨香院南面就是大观园，有大观园的南北界墙挡着，再往南又有贾赦院的北墙阻挡，如何能是正墙上开个大门就能通街？所以，梨香院的

白雪梵音薛宝钗传 11:34:38 先看看图，有空我再专门写文章具体说明 白雪梵音薛宝钗传 11:40:40 大观园主要是由原荣国府东大院和原宁国府会芳园两部分构成 白雪梵音薛宝钗传 12:58:04 薛府是在大观园东面，蘅芜苑是在大观园东北部，如果大观园是开东北角门则距离最近，但因为有大主山阻挡，宝钗不便于经常翻山，所以走东南角门最方便。这样一来，宝钗每次都要路过怡红院附近，因此第34回林黛玉守在怡红院附近东张西望，见宝钗进园，便嘲笑宝钗

郑无极 [cp]袭人的原名3 程伟元、高鹗由于没看见甲戌本第8回这条脂批，始终没意识到紫鹃系鹦哥改名。于是，到了程本后四十回中，鹦哥与紫鹃又重新成了各不相干的两个人： 紫鹃连忙叫雪雁上来，将黛玉扶着放倒，心里突突的乱跳。欲要叫人时，天又晚了；欲不叫人时，自己同着雪雁和鹦哥等几个小丫头，又怕一时有什么原故。好容易熬了一夜。（程甲本第97回） 那雪雁虽是宝玉娶亲这夜出过力的，宝钗见他心地不甚明白，便回了贾母、王夫人，

郑无极 [cp]袭人的原名2 跟袭人情况非常相似的是紫鹃。按照《红楼梦》今稿设定，紫鹃原本也是贾母的丫鬟，本名为“鹦哥（鹦鹉）”，被贾母赐予黛玉后，方才改名叫“紫鹃”。甲戌本第3回、第8回原文分别如下： 贾母见雪雁甚小，一团孩气，王嬷嬷又极老，料黛玉皆不遂心省力的，便将自己身边的一个二等丫头，名唤鹦哥【甲戌眉批：妙极！此等名号方是贾母之文章。最厌近之小说中，不论何处，满纸皆是红娘、小玉、娇红、香翠等俗字。】者

郑无极 [cp]袭人的原名1 按照《红楼梦》今稿的叙述，袭人本是贾母的丫鬟，原名“珍珠”，被贾母赐予宝玉以后，方才改名为“袭人”。甲戌本第3回原文如下： 原来这袭人亦是贾母之婢，本名珍珠。【甲戌侧批：亦是贾母之文章。前鹦哥已伏下一鸳鸯，今珍珠又伏下一琥珀矣。以下乃宝玉之文章。】贾母因溺爱宝玉，生恐宝玉之婢无竭力尽忠之人，素喜袭人心地纯良，克尽职任，遂与了宝玉。宝玉因知他本姓花，又曾见旧人诗句上有“花气袭人”之

白雪梵音薛宝钗传 22:18:08 甲戌本第8回的原文确实是“掏”，但“掏”这个动作的直接对象却并不是金锁，而是璎珞。完整的原文是：“一面说，一面解了排扣，从里面大红袄上将那珠宝晶莹黄金灿烂的璎珞掏将出来。”宝钗的金锁并不是直接连接在项圈上的，而是项圈上垂了璎珞，金锁是链接在璎珞上的。从项圈到金锁，这中间垂了一定的距离，需要宝钗“掏”将出来。因此，宝钗将璎珞掏出来以后，宝玉托着金锁观看，根本不需要这拥林派造谣诬

白雪梵音薛宝钗传 22:18:08 甲戌本第8回的原文确实是“掏”，但“掏”这个动作的直接对象却并不是金锁，而是璎珞。完整的原文是：“一面说，一面解了排扣，从里面大红袄上将那珠宝晶莹黄金灿烂的璎珞掏将出来。”宝钗的金锁并不是直接连接在项圈上的，而是项圈上垂了璎珞，金锁是链接在璎珞上的。从项圈到金锁，这中间垂了一定的距离，需要宝钗“掏”将出来。因此，宝钗将璎珞掏出来以后，宝玉托着金锁观看，根本不需要这拥林派造谣诬

从五重维度确证宝钗与宝玉的金玉良姻 https://weibo.com/ttarticle/p/show?id=2309404833445678547469 （配图：川剧《薛宝钗》，王玉梅 饰 薛宝钗）