人生百般滋味，在生活面前，除了让自己更强大，并无其他选择。真正的高手都是内胜王，心中有佛，手中有刀。做事目标远大，能针对形势，采取果断对策。宁愿十年做一件事，也不要一年做十件事。熬得住的人才出众，熬不住的人就得出局。 物以类聚，人以群分。狼走到哪里都吃肉，狗走到哪里都吃屎。真正厉害的人呆在哪里都会风生水起，不厉害的人去到哪里都碌碌无为。 懂得止语是上等智慧，懂得止心是上等律己。一个人真正的成熟就是悲

鼎象辞正位凝命，而此四字，实为道功要诀。自来修道者，由此悟出炼精化气之妙谛。求长生者，皆以此为焚修最要工夫。所谓炉鼎提炼，龙虎升降，坎离交媾，铅汞飞伏之术，不外既济与鼎二卦。而既济为用，鼎为体。则以鼎能正位凝命，集众归一，由妄还贞。必自立鼎以安心，炼精以凝命，清心以正性，明性以成道。此合精气神三者为一，而返于太虚也。三者原出于一，还原之法，必依鼎之正位凝命。亦即乾之各正性命，保合太和。故正位者中也

01 序位法则 ⽼⼦说：“⼈法地、地法天、天法道、道法⾃然。” 孔⼦说：“⽗⼦有亲，君⾂有义，夫妇有别，长幼有序。”这些都是在告诉我们万物皆有序列。 每个⼈都是各按其位，各按其时的。每个⼈最终都会回归到⾃⼰的位置，这也可以看成是价值回归原理。 ⽆论是世界/国家，还是⼀个家庭/公司，每个⼈都必须找准⾃⼰的位置，这就是这种“长幼有序”、“万物有归”。不管我们 是否有意，当⼀个⼈违反了序位法则时，就会产⽣很多问题和

世界最顶级的10⼤法则，⼈⼈都逃脱不了！ 有些⼈宇宙本⾝就是⼀个程序，它有⾃⼰的运⾏秩序，⽣⽣不息，井然有序。 何为天道？宇宙规律就是天道，何为神？符合规律的⼈就是神！ 下⾯这13⼤宇宙法则，我们需要参透并学会运⽤。 01 序位法则 ⽼⼦说：“⼈法地、地法天、天法道、道法⾃然。” 孔⼦说：“⽗⼦有亲，君⾂有义，夫妇有别，长幼有序。”这些都是在告诉我们万物皆有序列。 每个⼈都是各按其位，各按其时的。每个⼈最终都会回归

想得道，偏偏不得到。得道而不得。失道而不失。 德道者，则道必到。 整天追求得道者，其必不得道。为何？道，大且广，如何得？得又如何保证不失？况且，得而不失，那也不叫道。 故求得者，其必失。 德者，从行，从心。以惠人为本。惠人者，自必损，损而又损，直至无为，损之又损，而道必来。 所谓“道德经”，本来面目就是德道经。还是那句话，何为德？既不懂德，何来德道？

为无为，事无事，味无味。大小多少。报怨以德。图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。 这句话就告诉你平时怎么去做。 为------无为 事------无事 味------无味 大------小 多------少 怨-------德 难-------易 大-------细 轻诺----寡信 多易----多难 每句话里都有一组反义词。其实老子是在告诉大家，做事情要从反方向去做。 你为的是什

什么是无？先来说说我们能感知的常识中的无。无，就是没有。没有怎么感知？我们感知的无是与有的对比，也就是说，无是相对于有的无。日月星辰，天地万物，人来人往，都是有，即物质存在。对比物质存在，其他绝大部分是空间的虚空。我们从哪里来？从常识来看，有是从无中生长出来。每个人原来都是无，万物原来是无。万物之前是没有生命的洪荒。无也可以从逻辑推理出来，有之前是无，无是因，有是果。有的否定，对立面就是无。那么天

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《道德经》讲：人法地、地法天、天法道，道法自然。可见，人和地球上的万物一样，要想生存和发展，就必须要完全按照宇宙的意识、规则而行。那么人和万物的差距到底在哪儿？如果人被规则所限，那努力又有何意义？ 宇宙拥有无数个天地。同样的地球，海拔高度不同压力不同，在平地100度才烧开的水到高原80度就烧开了；南方是短袖时，北方已经是棉袄了。人类的修行正是突破一方小天地对自己的限制，从原始部落走向平原，从地方走向全球，

河图以十数合五方，五行，阴阳，天地之象。图式以白圈为阳，为天，为奇数；黑点为阴，为地，为偶数。并以天地合五方，以阴阳合五行，所以图式结构分布为：一与六共宗居北方，因天一生水，地六成之；二与七同道居南方，因地二生火，天七成之；三与八为朋居东方，因天三生木，地八成之；四与九为友居西方，因地四生金，天九成之；五与十同途，居中央，因天五生土，地十成之。河图乃据五星出没时节而绘成。五星古称五纬，是天上五颗行

【原文】乾坤者，易之门户，众卦之父母。坎离匡郭，运毂正轴。牝牡四卦，以为橐侖，覆冒阴阳之道，犹工御者，执衔辔，准绳墨，随轨辙。 　　译文：所谓乾和坤是阴与阳出入的门户，这是因为，无极生太极，无极是真空，太极是阴阳混沌体。太极分两仪，产生了乾和坤，乾是纯阳正气，坤是纯阴正气。之后两仪又生为四象，四象又生八卦，又生六十四卦。六十四卦类万物之情，即生万物。从无极到万物是阳到阴的变化过程，必须通过乾坤产生

俗语：柔能克刚。 你刚让你刚，只管顺之，一直到底。一定让你刚到爽，爽到底。 这个根本不需要什么技能，只管给你提供条件，让你爽就行，大大地爽。 能否一直缠绕呢，就像那含在嘴里怕化了的感觉。能否紧紧牵着你的手呢，就像那粘皮虫的感觉。 剥之剥之，只保留那边界。剥之剥之，只保留那双腿。虽无承，但有终。 跟随着你的脚步，怎么冷意越来越甚。那漫漫寒冬，是你那似火热情带来的吗？ 我要扎起口袋，让那种子慢慢萌芽。虽然看不

我们有一条底线，就是不允许资本进来，因为资本贪婪的本性会破坏我们的理想的实现。我们只为理想而奋斗，不为金钱而奋斗。其他内部各种分配机制都是可能的。目前这种形势，我们确实会受到影响，但也能刺激我们踏踏实实发展。过去的方针是砸钱，光砸钱不行，要砸数学家、物理学家等。但又有多少人还在认真读书？光靠一个国家恐怕不行，虽然中国人才济济，但还是要全球寻找人才。完全依靠中国自主创新很难成功，为什么我们不能拥抱这

深刻研究会得出一个结论：如果道德经上的理论成立，那么道德经反向的理论也一定成立。 举个例子： 无为无不为， 有为有不为。 如果“无为无不为”成立，那么“有为有不为”也一定成立。 为什么这样认为，因为道德经开篇就明示了：有无同出。 道德经只要先看懂前八章，基本上就理解了。 老子在前六章，基本上把道阐述完了。 老子是这样阐述道的： 第一章：有无同出。 第二章：有无相生。 第三章：外有内无（外实内虚）。 第四章：道冲而

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