- 143一 . 《阴符经》是一本什么书？ 其实，就是要回答《阴符经》是一本什么书？ 给一个比较正确的总结定义。 分析过程如下： 首先，看经文的内容： 李筌分为“神仙抱一之道”、“富国安人之法”、“强兵战胜之术”。经文含有 道理， 治国方法和兵术， 这本书是跟政治有关的。 其次，我们再缩小范围，政治的哪方面是既需要占理，又需要管理，更需要带兵打仗的？ 答案，我觉得最大可能是战争，战争发起需要占理， 带兵需要管理，打仗需要兵法
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- 7939在老子那里，善和恶其实都差不多，祸和福其实都差不多。这种相对主义到了老子事业的继承者庄子那里50不要相信那些关于国学的胡说八道 作者：押沙龙 我很喜欢读古书，跟专业的当然没法比，但作为一个业余爱好者，也算读得不少了。但是我真是很不喜欢现在所谓的国学。 一 国学有用么？ 我觉得有点用，但不大。如果有兴趣的话，确实可以翻翻古书，但是如果不感兴趣，那也不是多大的损失。 热衷于让孩子读经、学国学的家长，大部分其实都没怎么读过古书。越是没怎么读，越觉得其中必定有神奇的魔力。 其实哪137不是不舍一毛，而是为众生着想。畸形的为天下而舍己为天下，会在阳光下抹杀掉许多看不见的普通人。46下面是我读论语的感悟，发上来和诸位分享，也请诸位拍砖指正。因为刚开始写，准备一天发一点上来，239从实践中来，到实践中去； 老学如果真能洞彻千年，应该能从中找到解释这三个问题的线索；82在孔子提出中庸思想的时候，释迦牟尼也提出了“中道”思想。佛教的精神，也是避免走向极端，主张破62首先，需要理解它的核心内容是什么。在题目中已经体现出来，就是“养生”。那么，什么是“养生”？文中有说，“为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经”。养生的目的是什么？文章已经写得很明显：“保身，全生，养亲，尽年”，一个是从自身说起，一个是从忠孝、生命说起。将主旨、内容、目的结合起来理解主旨，就是讲在为人处事中进退之道的核心要点——“为善无近名，为恶无近刑”，以此为要点，贯穿在人的一生当中（“缘督以为经”98了解这个过程和读老有一定关系。 这个过程帮助我们正确认识老学的受听对象。 为什么说文化的发展历程48直截了当地说，大家看道德经会发现，道德经全文通篇没有引述任何“名人典故”，只是说“圣人“如何如何，而没有引述哪一位圣人的具体事例。其更多的是在阐述老子心目中的圣人应该是怎样的。道德经通篇都是在讲道理，而没有企图用其他论述方法来让其看起来更令人信服。这与后来各家经典完全不同。 而让我意识到这点有问题的，是关于上古世代三皇五帝时期所谓的禅让制度。 禅让制度，也许根本就没存在过，或者并不像大家想象的那样是5春秋战国时期，中国思想界经历了“诸子百家”之争。到汉朝中叶汉武帝时期，“诸子百家”已逐步定型24【先秦诸子，当所有人厮混名利场，只有庄子在野外淡定地玩泥巴。作为穷光蛋，他擅长挨饿，饿到借米吃还坚持耍刻薄。《庄子》就是文字版《南方公园》和《搞笑漫画日和》。他是唯一的超脱者，世界想和他谈谈，他懒得理睬。】道亦有盗W X 供 众 号 一、相位哪有吃鱼重要 钓鱼是《古人装B指南》中第一条行为规范。 姜子牙八十多岁高龄，假装钓鱼，其实是钓文王，文王很配合地上钩了，送他豪华官位。 庄子也钓鱼，但是他不听装B指南的话，居18编剧：庄子第七十二代世孙庄良臣 前 言 先秦诸子的竞起争鸣，开创了我国思想史上的一个黄金时代。在32儒家的谎言文化 西山真人/文 （编者注：文中部份内容源于网络） 《春秋公羊传·闵公元年》：“为尊者22在中国古代，药店或医生家门前都要悬挂一个药葫芦作为标记，人们称之为"悬壶"。不光坐堂的中46如果把历史向后倒退１００年，那个华夏最为苦比的年代，现代这个伟大的时代就是他们的梦想。29本贴对诸子百家的时间顺序进行大致的梳理，始于孔子生年（前551年），终于秦始皇焚书禁百家之言（前213年），本来很久以前就拟了初稿，但中间有几处年代混乱一直没有查证，现在草草修改后发了这个贴子，若仍有疏漏，请见谅。 另，若欲转载，请注明【转载】。217正所谓医者父母心，救人一命胜造。。。。然而中医也有六不治。下面为大家逐一解说。127刚刚发了个贴，引起了我说话的欲望。当然，大多还是泛泛而论。主要论题就是——汉朝之乱，始于家族。31元宵快乐。50到底甚麼是性？ 到底甚麼是命？ 大家都说说自己的看法吧！
