什么是欲望？说白了，欲望的根源就是‘喜、怒、哀、乐，那为什么喜怒哀乐是欲望的根源呢？因为人活

人的精神有为恶的倾向，亦有为善的倾向，善恶这两种倾向是等量齐观的，都能无穷开发与无限发展。这

从古至今，很多人都在争论到底用哪家的思想治国才最好，但其实要我说，治国就像流水，水无形所以可流经万物，自然是当时需要什么便流向哪里，而不会抱死一种治国方略应对任何问题。 以汉朝为例，汉初推行黄老治国，其主要原因是因为经过春秋战国再到秦末楚汉相争，天下早已颓败不堪，不能再像秦朝一样大兴土木消耗民力，恢复生产才是主要的，所以当时推行了类似自由市场经济的放任治国策略，而对外也不在逞强，朝贡匈奴以求和平，

　　无极桩：立身中正、自然而然 　　老子：至虚，恒也。守中，笃也。万物旁作，居以观复也。天道圆

家庭教育对每个人都是绕不过的话题。当前的国家普遍教育惠及芸芸众生，学校教师呕心沥血培养了众多

人类（生命）痛苦的根源是什么？ 经纬答曰：是因为人类有这个身体。 因为这个身体要食物养，要物欲享受，要性爱。也就是食色性。 于是就有了剥削动物的肉体，以寻求为食。 于是就不停地追求物资，以寻求享受。 于是就千方百计地想掌握女体，以寻求性欲。 这一切，都是因为有这个身体。 也于是，就产生了阶级压迫。掌权的人，控制着食色性的资源。你要为他卖命，你才能换取食，才能得到色，才能拥有性。 这一切，都是为了这个身体。 那

人类社会进步是各族先祖努力开拓奋斗的结果，轩辕黄帝、老子、孔子、摩西、释迦牟尼、苏格拉底、卢

林牧“德”道 ----- 六步读懂《道德经》 古老的中国有一位被称为老子的奇人，写了一篇被称为《老子》的奇文。 老子之奇，是因为关于老子有很多脍炙人口的神奇传说。比如老子生来老像，白眉白须，大耳垂纶，因而被称为老子。因天赋异禀任周王室守藏史。当世已有奇名。孔子曾四次受教于其人，称其为神龙见首不见尾。后骑青牛过函谷关，交与函谷关尹喜一篇五千言奇文，然后出关绝尘而去，不知所踪。据说后来得道成仙，位列仙班第三，某某

上午，我们一行人在山上的潞城公园游览，潞城的牡丹早已败落，但芍药花却正浓，花前留影，也不算虚

不管怎么对“道”理解的偏差，道家粉（不是道教粉）目前一家独大，这不难理解。 无神论党、各种技术

大概从洋务运动开始就有了洋为中用这样的词，不过再往前推，学习异族长处的历史恐怕还得追溯到“胡服骑射”。每个民族都有自己的长处，也有自己的短处，如果专心的去学别人的短处，这应该就叫“捡洋垃圾”了。 就我个人观点来看，常被国人捡起的“洋垃圾”主要有两类，一个是外国人蒙昧时期的产物“宗教”，一个是外国民主进程中产生的“自由主义”和“性解放”之类的。 宗教对于外国人来说，往往是祖传的，就跟中国老太太过年供奉

　　老子有云：“道可道也，非恒道也。”换一种说法就是大道无常。 　　其意为：剥开一切迷障才能见

........我是考虑了很久才决定写这个帖子的，为什么考虑很久，是因为这个问题说来简单，但真要彻底说明白了又好像不那么简单。贴吧是一个鱼龙混杂的场所，我本人也不是个好脾气的性子，我不知道自己有没有耐性把这个问题从头说完。 ........突然发现，有时候越是简单的问题越难以去论证。就好比一加一等于二，我们清楚地知道这个道理，但真要去证明它的时候却发现又不是那么容易。 ........这将是一个长帖子，具体能有多长，我自己也没有数

農曆二月十五，偉大哲學家思想家老子誕辰2587周年，鹿邑等地舉行慶典。 怎麼算得2587周年的呢？ 老子出

探索老子宇宙观的科学价值 　　老子宇宙观，是指老子在其《道德经》里所阐述的宇宙论思想。《老子道

被误解的时微微一笑，是一种素养； 受委屈的时坦然一笑，是一种大度； 吃亏的时候开心一笑，是一种豁

洛书用现代数学表示有八种形式，与八卦一一对应，推理方法在最后，请注意看！ ■洛书八卦对照表 ┌─

【修道笔记】一切忘记，一切归零，一元复始 这里只记录分享我的一些修行笔记，结交有缘的修行人，希望互通所学所思。我承认每个人对“真理”与“大道”的见解不同，每个人都有自己的“见地”，而这一切都因为各式各样“我”的存在。 老君虽着书五千言，但却把一切选择都留给了众生自己。从某种意义上说，大道的“生而不有，为而不恃，长而不宰”就是最深厚而玄远的“德”。因为众生都有机会描述与领悟自己的“道”，选择自己的人生

学习道德经不是用来要求别人能否做到，而是要求自己的。 学习道德经不是用来诅咒别人违背道就会失败

最早我们都是“仁王”。衣来伸手 ，饭来张口。不忧无愁，有人伺候。这一阶段我们爱所有人，我们也理

*注意：此理论再度升级，分设三大目录，对原来理论中存在的模糊部分进行了完善和更改，形成自恰体系

诡辩论1：用比喻代替推理。 　　经常听到佛教徒这样跟别人辨理，说盲人摸象，能不能摸到全部呢？答：不能。所以，你要学习佛经，你就能摸到全部了。 　　还有类似说法，比如说色盲和正常人对比，色盲分不清一些颜色，而正常人能分清，对不对？答：对的。所以，佛就像是正常人，而一般人都是色盲，需要佛的教导。 　　或说, 山上的人比山下的人看的远吧？答：是的。佛就是站在高山上的人，你想看远了，得听佛陀的教导。 　　此类说法

用六个论点证明我们本身以及整个宇宙根本就不存在！ 论点1.物质与空间不存在。 我们曾经都想过时间静

一楼放着生孩子

真正的中国文化道统 第一部分 关于道 文/邵东川 一，“道”讲天下执政大道 中国文化的道统，秘密就在“道”这个文字中。 字出于“易”，即文字的创造出于易理。易，夏朝曰《连山》，商朝曰《归藏》，周朝曰《周易》。在伏羲时代，就诞生了八卦和六十四卦。现在考古已经发现，至少在五千年前，早于黄帝、仓颉时代，就出现过数字卦，然后才是现在以阴阳画表示卦爻符号的六十四卦象。顺便讲一下，一些书籍说，周文王创作六十四卦，是不

千年以来用 《庄子》中有个这样的故事，来说明道是不可说。一天齐王（我忘记是哪位王了，反正是这个故事就行了）一边看书一边散步，走到了殿外。一位修车的老工匠看见齐王看着书走过来。就好奇的问齐王说：陛下你在看什么书呀，上面写着什么啊。齐王回答他说：我看的是圣贤写的书，上面写的都是圣贤之道，治国良方。那个车夫听完齐王的话后就说到：那书上面写的，一定都是圣贤的糟粕。齐王生气的呵斥到：你懂个什么。那个工匠跪下

悟得大道无奇，御尽万法根源。 近月将发布小生感悟，立贴为证。 对老子/道德经 有问题的可留言，以后

一、竹简老子甲 说明： 存39枚竹简。 按其内容，依次对应现今流传广泛的王本道德经之第19、66、46、30、15、64、37、63、2、32、25、5、16、64、56、57、55、44、40、9章。 释文： 絕智棄辯，民利百倍。絕巧棄利，盜賊無有。絕偽棄詐，民複孝慈。三言以為辯不足，或命之，或乎屬：視素保樸，少私寡欲。 絕智棄辯，民利百倍。絕巧棄利，盜賊亡有。絕偽棄詐，民複季子。三言以為使不足，或令之，或乎豆：視索保僕，少私須欲。 江海所以為百穀王，以

老子的“无为”和庄子的“无为”有何区别？ 吾曾在庄子吧问过一次，再问无为！ 求有道高人指点 道祖

1.看完老子的《道德经》，我不禁感叹，这简直就是金庸武侠里的《九阴真经》，它本应该是一部列为绝密中的绝密，只提供给少数聪明绝顶的人士和帝王将相们关起门来偷偷看的，其他屁民看多少抓多少的书，却怎么这么不小心流落到了民间？还好，大多数人只看到其皮毛，真正看懂的人并不多，否则真是刁民难治“流害无穷”了。 　　然而，我又转而一想，人类真要成长，文明真要进步，光看那些一览无遗的书是不够的，甚至可以说，衡量一个民

我不是真正的佛教徒，只是对佛教理论感兴趣。说不是真正的，是因为没皈依任何一个教派。发现一般人

　　现在我明白了。一个拥有巨大物质财富的人，人生的意义在于放弃自身利益，将自己无私奉献给社会

视之不见，名曰“夷”， 听之不闻，名曰“希”， 搏之不得，名曰“微”， 此三者不可致诘；故混而为

“举证责任”是一个非常重要的科学与法律原则。视情况不同，它的外延内涵有所不一样，但总体来说，基本原则是：谁主张且有意令人信服其主张或者信念是

　　　　　　　破解千古之谜－－－－试论《老子》的思想体系 　　　　　　　　　　　亦文　[yi_wen@yeah.net] 　　　　　[http://yiwen0.yeah.net 或 http://yiwen2.yeah.net] 　　　　　　　　　　　　　　绪　　言 　　《老子》，亦称《道德经》，乃中华民族传统文化中的明珠和瑰宝。中华民族 五千年文明史所流传下来的文化遗产，尽管汗牛充栋、举不胜举，但论及能总括中 华民族和文化的基本传统、思想与精神者，无容质疑，当首推老子的《道德经》。 其异