从今年年初，法门从观呼吸换成了念佛。
好像念佛法门修得人不是太多，我知道的有因果师兄，Taiguanglin师父。

到目前为止，陆续学习了一些典籍或者讲义，基本上都做了笔记，或者整理好打印出来。
汉传佛教有：从凡夫到成佛的实修次第-大海师父，坐禅-Taiguanglin师父；净莲法师的大乘百法明门论、八识规矩颂等；
南传佛教主要：帕奥禅林-止观法要，如实知见，阿毗达摩讲要；帕默禅师的看见真相，觉悟之路，等。

2022年9月觉得佛教有点道理，10月份开始修行，到目前差不多两年时间，也就能勉强看懂金刚经。简单地就几个可能会有疑问的地方写点理解，算是学前班结业汇报。不怕大家笑话，也希望有路过的师兄能指点一二

1）真心一念无明变现出第八识，第八识又变现出见分和相分（自我以及我们这个世界）。第八识变现出来的这个世界，是生灭无常的，无我的，虚幻的（空性）；而真心是恒常不变的。通过修行可以回归真心。
弄明白这一点之后，有几个关于离相的，就比较好理解了，比如“一切有为法，如梦幻泡影...”这四句偈，“凡所有相，皆是虚妄”，“无我相、人相、众生相、寿者相，无法相，亦无非法相”，以及那个经典句式“如来说一合相，则非一合相，是名一合相”，等等。

2）同样的道理，“若有人以满无量阿僧祇世界七宝持用布施。若有善男子善女人发菩提心者。持于此经乃至四句偈等。受持读诵，为人演说，其福胜彼”，这一类的句子也好理解。布施得到的是福德，自己修行（受持读诵，以去除无明）得到的是功德；福德只能让人在轮回中得到善报（虚幻的世界中），但功德是有可能跳出轮回回归真如。所以说“其福胜彼”，也说“福德无”。
很多经文上说，读经有五辆无边功德，可以灭恒沙数罪。主要是因为真正明白经文中讲的道理，觉悟了，就能出离三界，之前的善业恶业就成了无效业。也即永嘉禅师说的“了即业障本来空，未了应须还夙债”。

3）为什么说“如来在燃灯佛所，于法实无所得”。自性本来清净，只是被染污了，修行就是回归自性的过程。这个清净的自性不是从其它地方得来的，而是人人本来具有的。圆觉经中也说“众幻灭无处，成道亦无得，本性圆满故”，所以是无法可得。

4）个人比较难理解的一点是“应无所住而生其心”，看很多大德对这一点的看法都不大一致。
禅宗祖师达摩大师到汉地传教，开始用的是楞伽经，但是比较晦涩难懂，后来就改传金刚经。所以我比较倾向于从禅宗寻找答案。六祖坛经讲到，禅宗立宗是“无念无相无住”。什么是无住？就是念念之中，不思前镜（于诸法上，念念不住，即无缚）。就比如说，老念着一个喜欢的东西；看到一个人就想起之前的种种讨厌的事情；或者说我们每天打坐修道希望修成一个什么，等等都属于系缚，也就是有所住。

随喜赞叹！我是在学习楞严经，学习了楞严之后我才明白了一些金刚经的道理。凡所有相，皆是虚妄

👏🏻👍🏻我也是20多岁双盘，但失败过与马应龙结缘了。如果只是追求可以跏跌坐久，还是按调和四大走，业身皮肤是什么？五脏六腑又是什么？四大分清楚。

今天突然想到，修行的目的是去除我执法执、回归真心（一真法界），一真法界里面大家是同体的，无我的；那就引出一个问题：这个生生世世轮回、念念贪嗔痴的我，是谁？

两年了，我是20年十月初开始练止观的，今天上来看到你的贴忍不住要点一个👍

更新一下目前打坐的状态：
双盘闭眼默念佛，基本上只能安静三十多分钟，还有很多妄想，睁眼后再闭眼就有点坐不住了。然后就念经十几分钟，后面就是看手机磨时间。好容易磨到了八九十分钟，觉得差不多了，就赶紧下坐。

昨天还做了个奇怪的梦。
我刚睡下，就梦见我在客厅里走（我的房间就在客厅隔壁）。客厅比较黑，只有阳台外面来的一点点光线，感觉有点害怕，然后手伸出去，好像碰到了什么，吓一跳，就醒过来了。

上半年账号登录不上，另外开了个帖子记录。现把部分内容搬过来，合并在一起。

22-5-26更新:
花了一年多时间，大致搞清楚了修行的路径:
一般来说，先修定，有了比较强的定力才能修观；
首先断见惑（五不正见，主要是身见）证初果，最多七返人天；
断见思惑证（+贪嗔痴慢疑/断分别我执）证四果阿罗汉，跳出三界。小乘修行的终点；
继续修止观，断尘沙惑、破分别法执，开悟后就是初地菩萨，第六、第七识开始转识成智；
继续断无明惑，到第八地，断俱生我执；
经过等觉、妙觉菩萨，断俱生法执，第八第五识转识成智，成佛。大乘修行的终点。